خيرا: ترقيق الراء لورش. لأسمعهم: التحقيق والتسهيل وقفا لحمزة. ولو أسمعهم: النقل وسكت خلف. المرء: وقف هشام وحمزة بالنقل فقط وعليه الإسكان والروم ولاحظ حالة الروم ترقيق الراء فإن قيل الروم والإشمام لا يأتيان في عارض

الحركة. والحركة هنا حركة نقل فهى عارضة قيل محله في غير هذا الباب لعموم قول الشاطبى: وأشمم ورم فيما سوى متبدل. اه من اتحاف الأنام للمتولى. وقد علق على هذا التحقيق بأن الأحسن أن يقال أن الحركة أصلية في نفسها وإنما نقلت من حرف إلى حرف في كلمة واحدة فلا إشكال. إليه، خاصة، فآواهم: لا يخفى ولاحظ تحرير البدل واليائى فيها لورش. ورزقكم: الإدغام. ويغفر لكم: الإدغام بخلف الدورى.

خير الماكرين: لا يخفى.

الآية 31من سورة الأنفال

قوله تعالى:

{وَإِذََا تُتْلى ََ عَلَيْهِمْ آيََاتُنََا قََالُوا قَدْ سَمِعْنََا لَوْ نَشََاءُ لَقُلْنََا مِثْلَ هََذََا إِنْ هََذََا إِلََّا أَسََاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} (31)

قد سمعنا: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى.

قالون بإسكان الميم والإظهار في قد سمعنا وقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل. أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل. ثم بالتوسط للدورى واندرج هشام.

قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة وعليه توسط المنفصل. ورش على فتح تتلى بالصلة الطويلة وقصر البدل ومده وترقيق الراء والنقل. ورش بالتقليل وتوسط ومد البدل. حمزة بالإمالة وضم هاء عليهم وترك السكت في المفصول وإدغام قد سمعنا والوقف بالنقل والسكت. خلف بسكت المفصول والوقف بالوجهين. الكسائى بكسر هاء عليهم والإدغام في قد سمعنا وتوسط المنفصل.

الآية 32من سورة الأنفال

قوله تعالى:

{وَإِذْ قََالُوا اللََّهُمَّ إِنْ كََانَ هََذََا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنََا حِجََارَةً مِنَ السَّمََاءِ أَوِ ائْتِنََا بِعَذََابٍ أَلِيمٍ} (32)