{ذََلِكُمْ} : ميم الجمع. {مُوهِنُ} : نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الواو وتشديد الهاء وتنوين النون ونصب {كَيْدِ} . وقرأ ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائى بسكون الواو وتخفيف الهاء وتنوين النون ونصب كيد. وقرأ حفص بسكون الواو وتخفيف الهاء وحذف التنوين وخفض دال كيد. والشاهد:

وموهن بالتّخفيف ذاع وفيه لم ... ينوّن لحفص كيد بالخفض عوّلا

الكافرين: أحكام التقليل والإمالة وستأتى في القراءة.

قالون بإسكان الميم وقراءته المشروحة ولم يندرج معه أحد. ورش على هذا الوجه بالتقليل. أبو عمرو بالإمالة. ابن عامر بقراءته المشروحة وفتح الكافرين واندرج شعبة وحمزة وأبو الحارث. دورى الكسائى على هذا الوجه بالإمالة.

حفص بقراءته المشروحة. قالون بصلة الميم وقراءته المشروحة واندرج ابن كثير.

فقد جاءكم: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى ولاحظ إمالة ابن ذكوان وحمزة في جاءكم. فهو، خير، شيئا: لا يخفى. وأن الله مع المؤمنين: نافع وابن عامر وحفص بفتح همزة وأن. والباقون بالكسر. ولا تولوا: تشديد التاء وصلا للبزى وحده مع ملاحظة المد اللازم وابتداء الكل بالتخفيف ولاحظ صلة هاء الضمير في عنه لابن كثير.

{* إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ}

خيرا: ترقيق الراء لورش. لأسمعهم: التحقيق والتسهيل وقفا لحمزة. ولو أسمعهم: النقل وسكت خلف. المرء: وقف هشام وحمزة بالنقل فقط وعليه الإسكان والروم ولاحظ حالة الروم ترقيق الراء فإن قيل الروم والإشمام لا يأتيان في عارض

الحركة. والحركة هنا حركة نقل فهى عارضة قيل محله في غير هذا الباب لعموم قول الشاطبى: وأشمم ورم فيما سوى متبدل. اه من اتحاف الأنام للمتولى. وقد علق على هذا التحقيق بأن الأحسن أن يقال أن الحركة أصلية في نفسها وإنما نقلت من حرف إلى حرف في كلمة واحدة فلا إشكال. إليه، خاصة، فآواهم: لا يخفى ولاحظ تحرير البدل واليائى فيها لورش. ورزقكم: الإدغام. ويغفر لكم: الإدغام بخلف الدورى.