الآية 77من سورة آل عمران

قوله تعالى:

{إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللََّهِ وَأَيْمََانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولََئِكَ لََا خَلََاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلََا يُكَلِّمُهُمُ اللََّهُ وَلََا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيََامَةِ وَلََا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذََابٌ أَلِيمٌ} (77)

قالون بإسكان الميم. حمزة على ترك السكت في المفصول بطول المتصل وسكت أل وضم هاء إليهم والوقف على المفصول بالنقل والتحقيق. ثم بترك السكت لخلاد في أل والوقف على المفصول بالنقل والتحقيق. ورش بالنقل وطول المتصل ووجوه البدل وترقيق الراء في الآخرة ولاحظ له النقل في جميع مواضعه.

خلف بسكت المفصول، أل وضم هاء إليهم والوقف بالنقل والسكت. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير.

مفصول سابق: مفصول موقوف عليه

ترك سكت: نقل، ترك أى تحقيق

سكت لخلف: نقل، سكت

لتحسبوه: بكسر السين لمدلول:

ويحسب كسر السّين مستقبلا سما ... رضاه ولم يلزم قياسا مؤصّلا

وبالفتح للباقين. ولاحظ دائما ترك الغنة في الياء لخلف ولاحظ صلة الهاء في لتحسبوه لابن كثير على قراءته.

الآية 79من سورة آل عمران

قوله تعالى:

{مََا كََانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللََّهُ الْكِتََابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنََّاسِ كُونُوا عِبََادًا لِي مِنْ دُونِ اللََّهِ وَلََكِنْ كُونُوا رَبََّانِيِّينَ}