{يََا أَيُّهَا} : المنفصل. {الْمَلَأُ أَفْتُونِي} : إبدال الثانية واوا مفتوحة لمدلول (سما) والتحقيق

للباقين. رؤياى: إبدال الهمز للسوسى وفيها فتح وتقليل ورش. وتقليل أبى عمرو وإمالة الكسائى وحده والفتح وجها واحدا للباقين وكذلك الحكم في للرؤيا.

كنتم: ميم الجمع. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ولاحظ وقف حمزة على رؤيا، رؤياى، للرؤيا. وفى وجه الإدغام: رياى، للريا.

بتأويل، الأحلام: لا يخفى. أنا أنبئكم: نافع بإثبات ألف أنا وصلا ويترتب على هذا أن يكون المد منفصلا فكل من راوييه على أصله والباقون بحذفها واتفاق الكل على إثبات الألف وقفا. أنبئكم: وقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياء خالصة.

فأرسلون: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. لعلى أرجع: الكوفيون بالإسكان والباقون بالفتح. ولا يخفى إبدال الهمز في يأكلهن لورش والسوسى وكذلك إمالة الدورى في الناس المجرور. دأبا: بسكون الهمز لما عدا حفص وله بفتح الهمزة ولاحظ فيها إبدال الهمز للسوسى وحمزة وقفا. فذروه، تأكلون، يأتى وأمثالها:

لا يخفى. من بعد ذلك: إدغام وإخفاء السوسى. يعصرون: ترقيق الراء لورش وفيها القراءة بتاء الخطاب لحمزة والكسائى وبياء الغيب للباقين. الملك ائتونى: إبدال الهمز وصلا لورش والسوسى والتحقيق للباقين وابتداء الكل بهمزة وصل مكسورة بعدها ياء مدية وأما وقف حمزة فبإبدال الهمز. جاءه، ارجع إلى: لا يخفى. فسئله: نقل ابن كثير والكسائى وتحقيق الباقين. ولحمزة الوقف بالنقل. ولاحظ فيها صلة الهاء لابن كثير. حاش: سبق بالربع نفسه. سوء: وقف هشام وحمزة بالنقل والإدغام على كل منها الإسكان والروم. امرأت العزيز: سبق. الآن: نقل ورش ووجوه البدل وسكت حمزة من الروايتين وترك السكت لخلاد ووقف حمزة من الروايتين عليها بالنقل والسكت. لم أخنه، أخنه، الخائنين: لا يخفى.