الآية 152من سورة آل عمران

قوله تعالى:

{وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللََّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ}

{وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ} : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وكذلك الحكم في إذ تحسونهم ولاحظ إدغام السوسى في صدقكم. وعده إذ: المنفصل. تحسونهم: ميم الجمع. وتأتى بقية الأحكام في القراءة.

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم. قالون بصلة الميم. قالون بالتوسط وإسكان الميم ثم بالصلة. ورش بالطويل. أبو عمرو بالإدغام في لقد مع الصاد وإظهار صدقكم للدورى وقصر المنفصل وإدغام إذ تحسونهم. ولم يندرج معه أحد. دورى أبى عمرو بالتوسط واندرج هشام والكسائى. حمزة على هذا الوجه بالطول والوقف بالتحقيق والتسهيل. السوسى بإدغام صدقكم أيضا وقصر المنفصل.

أراكم: تقليل ورش وإمالة أبى عمرو وحمزة والكسائى. الدنيا، الآخرة:

لا تخفى أحكام الإمالة وما لورش من التحرير وانتبه لترك الغنة في الياء لخلف.

المؤمنين: إبدال الهمز لورش والسوسى وحمزة في الوقف.

{* إِذْ تُصْعِدُونَ}

{إِذْ تُصْعِدُونَ} : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى. أخراكم: التقليل لورش والإمالة لأبى عمرو وحمزة والكسائى. خبير: ترقيق الراء لورش. يغشى: بالياء على التذكير لما عدا حمزة والكسائى ولهما بالتاء ولا تخفى أحكام الإمالة والشاهد:

وحرّك عين الرّعب ضمّا كمارسا ... ورعبا ويغشى أنّثوا شائعا تلا

قد أهمتهم، غير، الجاهلية: لا يخفى. شىء: توسط ومد ورش. ووقف حمزة

وهشام بالنقل والإدغام وعلى كل منهما الإسكان المحض والروم والروم على النقل بياء واحدة خفيفة الكسر أما الروم على الإدغام فبياء ساكنة وبعدها مباشرة ياء خفيفة ضعيفة الكسر.