ذكر في غيث النفع: إن قلت لم خرج هار عن قاعدة الألف التى قبل الراء المتطرفة وهو في صورته كذلك. فالجواب: أنه لو كان بالنظر إلى صورة الكلمة كذلك فهو في الحقيقة ليس كذلك لأن أصله على الصحيح هاور. ويدل عليه قولهم تهور البناء إن سقط ثم قدمت الراء إلى موضع الواو وأخرت الواو إلى موضع الراء وانقلبت ياء إذ ليس في كلام العرب اسم آخره واو قبلها متحرك ثم حذفت الياء للتنوين كما حذفت من قاض وغاز اه. وستأتى بقية الأحكام مفصلة في القراءة.

قالون بقراءته المشروحة. ابن عامر بإسكان جرف وفتح هار لهشام واندرج وجه الفتح في هار لابن ذكوان. ابن ذكوان بالإمالة. ابن كثير بقراءته المشروحة.

ولاحظ له ضم جرف وفتح هار واندرج حفص. شعبة بضم راء رضوان وإسكان جرف وإمالة هار. أبو عمرو بالتقليل في تقوى وضم راء جرف وإمالة هار، نار. حمزة على ترك السكت في المفصول بإمالة تقوى وإسكان راء جرف والفتح في هار ونار.

الكسائى على هذا الوجه بضم راء جرف وإمالة هار والفتح في نار لأبى الحارث ثم بإمالتها للدورى. ورش بالنقل وقراءته المشروحة وفتح تقوى وترقيق راء خير وضم جرف والتقليل في هار، نار. ثم بتقليل تقوى على الوجه السابق. خلف بسكت المفصولات وإمالة تقوى وإسكان راء جرف والفتح في هار، نار.

تقطع قلوبهم: قرأ ابن عامر وحفص وحمزة تقطع بفتح التاء والباقون بضمها والشاهد:

وجرف سكون الضّمّ في صفو كامل ... تقطّع فتح الضّمّ في كامل علا

{* إِنَّ اللََّهَ اشْتَرى ََ}

{اشْتَرى ََ،} الجنة: لا يخفى.