الآية 30من سورة الأعراف

قوله تعالى:

{فَرِيقًا هَدى ََ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلََالَةُ}

قالون واندرج وجه الفتح في اليائى لورش. أبو عمرو بكسر الهاء والميم. ورش بالتقليل. حمزة بالإمالة وضم الهاء والميم. الكسائى على هذا الوجه بالإمالة وقفا وجها واحدا مع ملاحظة ارتباط الكلمتين الأخيرتين. ويحسبون: بكسر السين لمدلول (سما) (ر) ضاه وبالفتح للباقين.

{* يََا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ}

الرزق قل: الإدغام والإخفاء لسبق السكان الصحيح.

الآية 32من سورة الأعراف

قوله تعالى:

{قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيََاةِ الدُّنْيََا خََالِصَةً يَوْمَ الْقِيََامَةِ}

{آمَنُوا} : البدل. {الدُّنْيََا} : أحكام التقليل والإمالة. {خََالِصَةً} : بالرفع لنافع وحده وبالنصب للباقين والشاهد: خالصة أصل.

قالون بقراءته المعروفة واندرج وجه لورش. ابن كثير بالنصب واندرج ابن عامر وعاصم. أبو عمرو بالتقليل. حمزة بالإمالة وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة.

الكسائى على هذا الوجه بالإمالة وجها واحدا. ورش ببقية وجوهه.

لفظ (ربى الفواحش) : أسكن حمزة وحده ياء الإضافة وصلا ووقفا مع حذفها في الوصل وفتحها الباقون وصلا وأسكنوها وقفا. ينزل: التخفيف لابن كثير وأبى عمرو. أمة أجل: وقف حمزة على المفصول بالنقل والتحقيق. والسكت لخلف.