الآية 113من سورة الأنعام

قوله تعالى:

{وَلِتَصْغى ََ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لََا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مََا هُمْ مُقْتَرِفُونَ} (113)

{وَلِتَصْغى ََ إِلَيْهِ} : المنفصل وأحكام اليائى كما يأتى في القراءة. {إِلَيْهِ} : صلة هاء الضمير لابن كثير ونظيره {وَلِيَرْضَوْهُ} . لا يؤمنون: إبدال الهمز لورش والسوسى وكذلك وقف حمزة. {بِالْآخِرَةِ} : لا يخفى. وسيأتى في القراءة. {مََا هُمْ} : ميم الجمع.

ولاحظ تحرير ورش بين اليائى والبدل كالآتى اليائى: البدل

فتح: قصر، مد

تقليل: توسط، مد

قالون بفتح ولتصغى وقصر المنفصل وإسكان الميم واندرج دورى أبى عمرو.

قالون بصلة الميم. السوسى بإبدال الهمز في لا يؤمنون وإسكان الميم. ابن كثير بصلة الهاء في إليه وليرضوه وصلة الميم. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم ولاحظ الاندراج. قالون بصلة الميم. ورش على فتح ولتصغى بطويل المنفصل وإبدال الهمز والنقل وترقيق الراء وقصر ومد البدل. ثم بالتقليل وعليه توسط ومد البدل. حمزة بالإمالة وطويل المنفصل والسكت في أل للراويين. ثم بترك السكت لخلاد.

الكسائى بالإمالة والتوسط.

ولاحظ وقف حمزة على أفئدة بالنقل تقول أفده. ووقف الكسائى عليها بتحقيق الهمز والإمالة وجها واحدا. وأما وقف حمزة على بالآخرة فبالنقل والسكت ولا يأتى التحقيق لخلاد.