قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل. أبو عمرو بالإمالة. قالون بالتوسط واندرج هشام

وحفص. دورى أبى عمرو بالإمالة واندرج شعبة والكسائى. قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج البزى في أحد وجهيه. قالون بتوسط المنفصل. البزى بدون ألف في ولا واندرج قنبل. ورش بالطويل والتقليل في أدراكم ابن ذكوان بإمالة شاء وإمالة أدراكم وفتحها. حمزة بإمالة شاء، وإمالة أدراكم مع الطويل.

لبثت: الإظهار لمدلول: (حرمى) (ن) صر والإدغام للباقين. أظلم، افترى: لا يخفى.

بآياته: وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء. أظلم ممن، كذب بآياته: الإدغام. أتنبئون: وقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياء والحذف. ولاحظ فيها بدل ورش. عما يشركون: بتاء الخطاب لحمزة والكسائى. وبالياء على الغيب للباقين والشاهد:

وخاطب عمّا يشركون هنا شذا ... وفي الرّوم والحرفين في النّحل أوّلا

فيه، عليه، فانتظروا: لا يخفى. بعد ضراء: الإدغام والإخفاء. رسلنا: إسكان السين لأبى عمرو والضم للباقين. يسيركم: ابن عامر وحده بقراءة ينشركم بياء مفتوحة وبعدها نون ساكنة وبعد النون شين معجمة مضمومة من النشر. والباقون بياء مضمومة وبعدها سين مهملة مفتوحة وبعدها ياء مكسورة مشددة من التيسير ولا يخفى ترقيق الراء لورش. جاءتها، جاءهم، أنجاهم، الأرض: لا يخفى. متاع الحياة:

حفص وحده بنصب العين والباقون برفعها. الدنيا، أنزلناه، يأكل، قادرون، أنها:

لا يخفى. ولاحظ على ترك السكت في أل لخلاد الوقف على بالأمس بالنقل فقط.

الآية 25من سورة يونس

قوله تعالى:

{وَاللََّهُ يَدْعُوا إِلى ََ دََارِ السَّلََامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشََاءُ إِلى ََ صِرََاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (25)

{يَدْعُوا إِلى ََ} : المنفصل. {دََارِ} : الإمالة. {يَشََاءُ} : تسهيل الثانية، إبدالها واوا خالصة لأهل (سما) والتحقيق للباقين. {صِرََاطٍ} : بالسين لقنبل وبالإشمام لخلف وبالصاد الخالصة للباقين.

قالون بقصر المنفصل وتسهيل الهمزة الثانية في يشاء إلى واندرج البزى. قنبل بالسين. قالون بإبدال الهمزة الثانية واوا واندرج البزى. قنبل بالسين في صراط.