قالون بكسر النون في فنعما وإسكان العين واندرج على هذا الوجه أبو عمرو

وشعبة. قالون بكسر النون واختلاس كسر العين واندرج على هذا الوجه أيضا أبو عمرو وشعبة. ورش بكسر النون والعين واندرج ابن كثير وحفص. ابن عامر بفتح النون وكسر العين واندرج حمزة والكسائى.

الآية 271من سورة البقر

قوله تعالى:

{وَإِنْ تُخْفُوهََا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرََاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ}

الشرح والتحليل

{وَتُؤْتُوهَا} : إبدال الهمز لورش والسوسى. ولحمزة في الوقف. الفقراء: المتصل.

فهو: الإسكان لمدلول:

وها هو بعد الواو والفا ولامها ... وها هي أسكن راضيا باردا حلا

القراءة

قالون بتحقيق الهمز في تؤتوها وإسكان الهاء في فهو واندرج دورى أبى عمرو والكسائى. ابن كثير بضم فهو واندرج ابن عامر وعاصم. حمزة بطويل المتصل وضم فهو. ورش بإبدال الهمز في تؤتوها وطويل المتصل وقراءة فهو بالضم وترقيق راء خير. السوسى على إبدال الهمز بتوسط المتصل وقراءة فهو بالإسكان وتفخيم الراء.

قوله تعالى:

{وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئََاتِكُمْ}

الشرح والتحليل

ونكفر: قالون بالنون في ونكفر مع جزم الراء من مدلول:

ويا ونكفّر عن كرام وجزمه ... أتى شافيا والغير بالرّفع وكّلا

عنكم: صلة الميم. سيئاتكم: بدل ورش وإبدال الهمز ياء لحمزة.

القراءة

قالون بقراءة نكفر بالنون والجزم وإسكان ميم الجمع واندرج ورش على

وجه قصر البدل والكسائى. ورش بتوسط ومد البدل. حمزة بالوقف بإبدال الهمز ياء. قالون بصلة الميم. ابن كثير بالنون والرفع وصلة الميم. أبو عمرو بالنون والرفع وإسكان ميم الجمع واندرج شعبة. ابن عامر بالياء والرفع واندرج حفص.