الآية 57من سورة المائدة

قوله تعالى:

{يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لََا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتََابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفََّارَ أَوْلِيََاءَ}

{يََا أَيُّهَا} : المنفصل. {دِينَكُمْ} : ميم الجمع. {هُزُوًا} : حفص وحده بضم الزاى وبالواو وصلا ووقفا. وحمزة بإسكان الزاى وبالهمز وصلا وله في الوقف إسكان الزاى وإثبات الواو وهذا على الرسم والوجه الثانى له النقل: تقول في الأول هزوا وفى الثانى هزا. وما عدا حفص وحمزة فلهم ضم الزاى وإثبات الهمزة وصلا ووقفا ولا يخفى التنوين وصلا وإبداله ألفا وقفا. وشاهد ذلك بسورة البقرة. والكفار: لأبى عمرو والكسائى بالخفض وللباقين بالنصب وشاهده:

وحرّك بالإدغام داله ... وبالخفض والكفّار راويه حصّلا

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم وقراءة هزؤا كما شرح ونصب الكفار ولم يندرج معه أحد. أبو عمرو بقراءة والكفار بالخفض والإمالة. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج ابن ذكوان وشعبة. هشام بالوقف بثلاثة الإبدال فقط للنصب دورى أبى عمرو بخفض والكفار مع الإمالة واندرج دورى الكسائى. أبو الحارث بخفض الكفار بدون إمالة. حفص بقراءة هزوا كما شرح ونصب والكفار. قالون بالصلة. ورش بالطويل وقصر البدل في موضعيه وقراءته الخاصة.

حمزة بقراءة هزؤا كما شرح والكفار بالنصب وترك الغنة لخلف في الواو والوقف بثلاثة الإبدال فقط للنصب. خلاد على هذا الوجه بالغنة. ورش بتوسط ومد البدلين.

مؤمنين، الصلاة، هزؤا: لا يخفى. هل تنقمون: الإدغام لهشام وحمزة والكسائى والإظهار للباقين. هل أنبئكم: النقل. ووقف حمزة عليه بالنقل والتحقيق والسكت وعلى كل منها التسهيل والإبدال ياء في المتوسطة. مثوبة: وقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا.