قوله تعالى:
{إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ}
قالون بإسكان الميم واندرج وجه الوقف بالتحقيق لحمزة. حمزة بالإبدال ياء في الوقف. قالون بصلة الميم ثم بمد الصلة. ورش بالنقل والصلة الطويلة. خلف بسكت المفصولين والوقف بالتحقيق والإبدال ياء.
أسأتم: إبدال الهمز للسوسى. ولحمزة وقفا.
قوله تعالى:
{فَإِذََا جََاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمََا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مََا عَلَوْا تَتْبِيرًا} (7)
{جََاءَ} : الطويل وأحكام الإمالة. {لِيَسُوؤُا} : لمدلول (سما) وحفص بالياء وضم الهمزة وبعدها واو الجمع ولابن عامر وشعبة وحمزة بالياء ونصب الهمزة وعدم المد وللكسائى بالنون ونصب الهمزة وعدم المد والشاهد:
ويتّخذوا غيب حلا ليسوء نو ... ن راو وضمّ الهمز والمدّ عدّلا
سما ويلقّاه يضمّ مشدّدا ... كفى يبلغنّ امدده واكسر شمردلا
ولاحظ وقف هشام وحمزة عليها بالنقل والإدغام ولا إشمام ولا روم للنصب.
وجوهكم: ميم الجمع.
قالون بإسكان الميم وقراءته المشروحة واندرج أبو عمرو وحفص. قالون بصلة الميم. ابن كثير بصلة هاء الضمير في دخلوه. هشام بقراءته المشروحة واندرج شعبة.