وتذّكّرون الغيب زد قبل تائه ... كريما وخفّ الذّال كم شرفا علا

ويسهل الجمع بعد ذلك.

الآية 4من سورة الأعراف

قوله تعالى:

{وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنََاهََا فَجََاءَهََا بَأْسُنََا بَيََاتًا أَوْ هُمْ قََائِلُونَ} (4)

يظهر في القراءة ومما سبق في نظائره.

قالون بقراءته المعروفة. قالون بصلة الميم. السوسى. ابن ذكوان بالإمالة. حمزة بالطويل في فجاءها مع الإمالة على ترك السكت في المفصول والوقف بالتسهيل مع المد والقصر. ورش بالنقل والطويل وتحقيق همز بأسنا. خلف بالسكت وقراءته الخاصة.

الآية 5من سورة الأعراف

قوله تعالى:

{فَمََا كََانَ دَعْوََاهُمْ إِذْ جََاءَهُمْ بَأْسُنََا إِلََّا أَنْ قََالُوا إِنََّا كُنََّا ظََالِمِينَ} (5)

{دَعْوََاهُمْ} : ميم الجمع وأحكامها المختلف واليائى. {إِذْ جََاءَهُمْ} : الإدغام لأبى عمرو وهشام والإظهار للباقين. {جََاءَهُمْ} : أحكام الطويل وإمالة ابن ذكوان وحمزة. {بَأْسُنََا إِلََّا} : المنفصل. ولاحظ أنه لا إبدال لورش في بأسنا.

قالون بقراءته المعروفة. قالون بتوسط المنفصل. ابن ذكوان. هشام بالإدغام.

قالون بصلة الميم مقصر وقصر المنفصل. ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل. ورش على الفتح في دعواهم بصلة الميم الطويلة ثم بالتقليل. ابو عمرو بالتقليل وإسكان الميم والإدغام في إذ جاءهم وتحقيق همز بأسنا للدورى وقصر المنفصل. ثم توسطه للدورى. السوسى بإبدال همز بأسنا وقصر المنفصل. حمزة بإمالة دعواهم وترك السكت في المفصول وطويل وإمالة جاءهم. الكسائى على هذا الوجه بتوسط وفتح جاءهم وتوسط المنفصل. خلف بسكت المفصول وقراءته الخاصة.