قالون بصلة الميم مقصورة. ثم بمد الصلة. ورش بإبدال همز يأمركم وصلة الميم الطويلة وإبدال همز تؤدوا والنقل وطويل المنفصل. دورى أبى عمرو بتحقيق يأمركم

واختلاس حركة الراء وقصر المنفصل وإمالة الناس. ثم بتوسط المنفصل ثم بإسكان الراء وعليه قصر وتوسط المنفصل. السوسى بإبدال همز يأمركم وإسكان الراء وقصر المنفصل وفتح الناس وليس له إبدال همز في تؤدوا. خلف بتحقيق همز يأمركم وضم الراء والسكت في المفصول وأل وطويل المنفصل.

الآية 85من سورة النساء

قوله تعالى:

{إِنَّ اللََّهَ نِعِمََّا يَعِظُكُمْ بِهِ}

قالون بكسر النون وإسكان العين وإسكان ميم الجمع واندرج أبو عمرو وشعبة. قالون بصلة الميم. قالون باختلاس العين وإسكان الميم واندرج أبو عمرو وشعبة. قالون بصلة ميم الجمع وقراءته. ورش بكسر النون والعين واندرج حفص.

ابن كثير على هذا الوجه بصلة ميم الجمع. ابن عامر بفتح النون وكسر العين واندرج حمزة والكسائى.

آمنوا، الأمر: لا يخفى.

الآية 59من سورة النساء

قوله تعالى:

{فَإِنْ تَنََازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللََّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللََّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}

قالون بإسكان الميم وقراءته المعروفة. خلاد بالنقل في الآخر على ترك السكت في شىء. السوسى بإبدال همز تؤمنون. ورش بتوسط شىء وثلاثة البدل في الآخر.

ثم بمد شىء وعليه المد فقط مع ملاحظة إبدال همز تؤمنون في كل الوجوه. حمزة بالسكت في شىء والنقل والسكت في الوقف على الآخر. قالون بصلة الميم. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء الضمير.

خير: ترقيق الراء لورش. تأويلا: إبدال الهمز لورش والسوسى ولحمزة في الوقف. آمنوا: ثلاثة البدل لورش. أمروا: ترقيق الراء لورش. لاحظ ترك الغنة

لخلف في أن يتحاكموا، أن يكفروا، أن يضلهم. ولاحظ النقل لورش والمفصول لحمزة في قد أمروا.