{عَمَلٌ} : قراءة الكسائى وحده بكسر الميم فعل ماض ونصب غير مفعوله أو نعمت لمصدر محذوف. والباقون بفتح الميم وتنوين اللام مرفوعة وجعل ذاته ذات العمل مبالغة ورفع غير. غير: ترقيق الراء لورش وحده. {تَسْئَلْنِ} : اشتملت على ثلاثة
أحكام: حكم اللام، النون، الياء الزائدة وملخص القراءات فيها:
1 -قالون وابن عامر بفتح اللام وتشديد النون مكسورة وبدون ياء وصلا ووقفا.
2 -ورش بفتح اللام وتشديد النون مكسورة وإثبات الياء وصلا فقط.
3 -ابن كثير بفتح اللام وتشديد النون مفتوحة وبدون ياء في الحالين.
4 -أبو عمرو بإسكان اللام وتخفيف النون مكسورة وإثبات الياء وصلا فقط.
5 -الكوفيون بإسكان اللام وتخفيف النون مكسورة بدون ياء في الحالين.
ولاحظ عند الوقف عليها الإسكان للجميع مع ملاحظة التشديد والتخفيف.
والروم على قراءة الكسر. ويسهل الجمع بعد ذلك.
إنى أعظك: فتح ياء الإضافة لمدلول سما وكذلك الحكم في إنى أعوذ. تغفر لى:
إدغام أبى عمرو بخلف الدورى. وترحمنى أكن: متفق على الإسكان. قيل، عذاب أليم: لا يخفى. غيره: ترقيق الراء لورش. وقراءة غير الكسائى بالرفع وله وحده بكسر الراء. والشاهد ورد بفرش سورة الأعراف.
قوله تعالى:
{إِنْ أَجْرِيَ إِلََّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلََا تَعْقِلُونَ} (51)
{أَجْرِيَ إِلََّا} : الإسكان لمدلول (د) ين (صحبة) . فطرنى {أَفَلََا} : فتح ياء الإضافة لمدلول: وقل فطرن في هود (هـ) اديه (أ) وصلا. والإسكان للباقين.
قالون ولم يندرج معه أحد. أبو عمرو بالإسكان مع قصر المنفصل دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وحفص. ابن كثير بالإسكان في الموضع الأول والفتح في الموضع الثانى للبزى ثم بالإسكان في الموضع الثانى لقنبل مع ملاحظة قصر المنفصل. شعبة بالإسكان في الموضعين مع توسط المنفصل واندرج
الكسائى. حمزة على هذا الوجه بالطويل في الموضعين. ورش بالنقل والفتح في الموضعين. خلف بسكت المفصول والإسكان مع الطول في الموضعين.