قالون ولم يندرج معه أحد. أبو عمرو بالإسكان مع قصر المنفصل دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وحفص. ابن كثير بالإسكان في الموضع الأول والفتح في الموضع الثانى للبزى ثم بالإسكان في الموضع الثانى لقنبل مع ملاحظة قصر المنفصل. شعبة بالإسكان في الموضعين مع توسط المنفصل واندرج

الكسائى. حمزة على هذا الوجه بالطويل في الموضعين. ورش بالنقل والفتح في الموضعين. خلف بسكت المفصول والإسكان مع الطول في الموضعين.

استغفروا، إليه، جئتنا، اعتراك: لا يخفى. نحن لك: الإدغام والإخفاء.

بسوء: وقف هشام وحمزة بالنقل والإدغام مع الإسكان المحض، الروم على كل من الوجهين. إنى أشهد: فتح ياء الإضافة لنافع وحده. برئ: وقف هشام وحمزة بالإدغام فقط مع الإسكان المحض، الإشمام، الروم. فكيدون: متفق على إثبات الياء فيها في الحالين على الرسم. تنظرون، آخذ: لا يخفى. صراط: السين لقنبل وبالإشمام لخلف. وبالصاد الخالصة للباقين. غيركم، شيئا: لا يخفى. جاء أمرنا: سبق بالسورة.

جبار: تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى. الدنيا، القيامة وقفا: لا يخفى.

{* وَإِلى ََ ثَمُودَ}

غيره: ترقيق الراء لورش وقراءة الكسائى وحده بكسر الراء وللباقين الرفع ولاحظ ذلك في جميع المواضع بعد. غيره هو: الإدغام. فاستغفروه: صلة هاء الضمير لابن كثير وترقيق الراء لورش. أتنهانا: فتح وتقليل ورش، إمالة حمزة والكسائى ولا يخفى التحرير مع البدل لورش.

الآية 63من سورة هود

قوله تعالى:

{قََالَ يََا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى ََ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتََانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللََّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ}

{أَرَأَيْتُمْ إِنْ} : التسهيل في الثانية لنافع. ولورش وجه آخر هو إبدالها حرف مد لازم وللكسائى الحذف. وللباقين التحقيق. ولاحظ في الآية تحرير ورش ءاتانى بين البدل واليائى. وإمالة حمزة والكسائى فيها. ولاحظ ميم الجمع وأحكام السكت. والكل متفق على ضم ينصرنى. ولاحظ صلة الهاء في منه لابن كثير. ويسهل الجمع بعد ذلك.