{وَصِيَّةٍ يُوصى ََ} : ترك الغنة لخلف عن حمزة. يوصى: سبق شاهده بآخر الربع

السابق ولاحظ أن هذا هو الموضع الأخير وللباقين كسر الصاد. بها أو: المنفصل.

ويسهل الجمع بعد ذلك. ولاحظ هنا أن مضار ليس فيها تقليل ولا إمالة لأحد لأن الراء غير متطرفة حقيقة ولاحظ في مضار تشديد الراء وعدم تكريرها.

الآية 13من سورة النساء

قوله تعالى:

{وَمَنْ يُطِعِ اللََّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنََّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهََارُ خََالِدِينَ فِيهََا}

{وَمَنْ يُطِعِ} : ترك الغنة لخلف. ندخله: بالنون لنافع وابن عامر وبالياء للباقين والشاهد:

وندخله نون مع طلاق وفوق مع ... نكفّر نعذّب معه في الفتح إذ كلا

{الْأَنْهََارُ} : النقل لورش وبقية الأحكام تأتى في القراءة.

قالون بقراءة ندخله بالنون. ورش بالنقل. ابن كثير بقراءة يدخله بالياء مع صلة هاء الضمير. أبو عمرو على هذا الوجه بقصر هاء الضمير واندرج خلاد في ترك السكت في الأنهار مع من اندرج. خلاد بالسكت في الأنهار. خلف بترك الغنة والسكت في الأنهار.

ندخله نارا: سبق نظيرها في الآية السابقة والشاهد سبق هناك. البيوت: ضم الباء لورش وأبى عمرو وحفص والكسر للباقين. وسبق الشاهد. يتوفاهن: لا يخفى.

الآية 16من سورة النساء

قوله تعالى:

{وَالَّذََانِ يَأْتِيََانِهََا مِنْكُمْ فَآذُوهُمََا}

{وَالَّذََانِ} : ابن كثير بتشديد النون مكسورة وصلا فهى عنده من باب الساكن

اللازم المدغم نحو دابة وللباقين التخفيف والشاهد: