موسى: أحكام التقليل والإمالة وستأتى في القراءة وسبقت قبل ذلك في الربع. إنكم: ميم الجمع. ظلمتم أنفسكم: تغليظ لام ظلمتم لورش وصلة الميم الطويلة. ولاحظ فيها أحكام المفصول لحمزة. فتوبوا إلى: المنفصل. بارئكم: بإسكان

الهمز من الراويتين لأبى عمرو وللدورى عنه الاختلاس أيضا وانظر شرحه بآخر الجمع وهو أقوى من وجه الإسكان والشاهد:

وينصركم أيضا ويشعركم وكم ... جليل عن الدّوريّ مختلسا جلا

ولا يبدل همزه السوسى لأنه قول ضعيف لا يعمل به ولدورى الكسائى الإمالة في هذا اللفظ والشاهد من باب الفتح والإمالة:

وإضجاع أنصاري تميم وسارعوا ... نسارع والباري وبارئكم تلا

ولغير أبى عمرو القراءة بكسر الهمزة.

قالون بفتح موسى وإسكان ميم الجمع وترقيق لام ظلمتم وقصر المنفصل وكسر همز بارئكم. قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وعاصم. ورش على الفتح في موسى بتغليظ لام ظلمتم والصلة الطويلة في ميم الجمع وطويل المنفصل.

قالون بصلة ميم الجمع وقصر المنفصل. ثم بمد الصلة مع توسط المنفصل. ورش بتقليل لفظ موسى وقراءته السابقة. أبو عمرو على الوجه السابق بترقيق لام ظلمتم وقصر المنفصل واختلاس بارئكم للدورى ثم بالإسكان من الراويتين. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واختلاس وإسكان بارئكم. حمزة بإمالة لفظ موسى وطويل المنفصل وترك السكت في المفصول. الكسائى على هذا الوجه بتوسط المنفصل وفتح بارئكم لأبى الحارث ثم بإمالتها للدورى. خلف بالسكت في المفصول.

تنبيه: معنى الاختلاس أن يؤتى بالحرف بثلثى حركته فيكون المحذوف ثلثها.

ولاحظ وقف حمزة على بارئكم بالتسهيل.

خير: ترقيق الراء لورش. بارئكم: سبق. إنه هو: إدغام السوسى.

الآية 55من سورة البقرة

قوله تعالى:

{وَإِذْ قُلْتُمْ يََا مُوسى ََ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتََّى نَرَى اللََّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصََّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ} (55)