الآية 48من سورة النساء

قوله تعالى:

{وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللََّهِ فَقَدِ افْتَرى ََ إِثْمًا عَظِيمًا} (48)

قالون بالغنة وقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل. ورش بالتقليل وطويل المنفصل. أبو عمرو بالإمالة وقصر المنفصل ثم بالتوسط للدورى واندرج الكسائى خلاد بالإمالة وطويل المنفصل. خلف بترك الغنة والإمالة وطويل المنفصل.

الآية 4950من سورة النساء

قوله تعالى:

{بَلِ اللََّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشََاءُ وَلََا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (49) انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللََّهِ الْكَذِبَ}

ملاحظة: قرأنا أثناء الأداء بالوقف على فتيلا والجمع هنا للفائدة.

الشرح والتحليل

{مَنْ يَشََاءُ} : ترك الغنة لخلف. {يَشََاءُ} : المد المتصل. {فَتِيلًا} : قرأ البصرى وابن ذكوان وعاصم وحمزة بكسر التنوين وصلا وللباقين ضم التنوين وعند الوقف على فتيلا فالجميع يبتدئون بهمزة مضمومة والشاهد:

وضمّك أولى السّاكنين لثالث ... يضمّ لزوما كسره في ند حلا

قل ادعوا أو انقص قالت اخرج أن اعبدوا ... ومحظورا انظر مع قد استهزئ اعتلا

سوى أو وقل لابن العلا وبكسره ... لتنوينه قال ابن ذكوان مقولا

ولاحظ أنه لا خلاف بين السبعة في قراءة يظلمون هنا بالياء والخلاف في الموضع الآتى: ولا يظلمون فتيلا: أينما.

قالون بالغنة وتوسط المتصل وضم التنوين واندرج ابن كثير وهشام

والكسائى. أبو عمرو بكسر التنوين واندرج ابن ذكوان وعاصم. ورش بطويل المتصل وتغليظ لام يظلمون وضم التنوين ولم يندرج معه أحد. خلاد بترقيق لام يظلمون وكسر التنوين. خلف بترك الغنة وقراءته الخاصة.