{أَفَمَنْ يَهْدِي} : ترك الغنة لخلف. {يَهْدِي إِلَى} : المنفصل. {لََا يَهِدِّي} : قالون بفتح الياء وإسكان واختلاس فتحة الهاء وتشديد الدال. ولورش فتح الياء والهاء وتشديد الدال ومثله ابن كثير وابن عامر. أما أبو عمرو فله الاختلاس كقالون مع فتح الياء وتشديد الدال. ولشعبة كسر الياء والهاء وتشديد الدال. ولحفص نحوه غير أنه يفتح

الياء. ولحمزة والكسائى فتح الياء وإسكان الهاء وتخفيف الدال والشاهد:

ويا لا يهدّي اكسر صفيّا وهاه نل ... وأخفى بنو حمد وخفّف شلشلا

وفى التحريرات اثبات وجه الإسكان لقالون كما في إتحاف البرية قال:

نعما اختلس سكن لصيغ به حلا ... وتعدو لعيسى مع يهدى كذا اجعلا

ولاحظ في يهدى فتح وتقليل ورش. وإمالة حمزة والكسائى. ويسهل الجمع بعد ذلك.

شيئا: لا يخفى. يفترى: تقليل ورش وإمالة أبى عمرو وحمزة والكسائى. ولاحظ النقل في القرآن لابن كثير وحده وكذلك له صلة هاء الضمير وحده في يديه، فيه.

تصديق: الإشمام لحمزة والكسائى. افتراه: كما في يفترى. فأتوا، يأتيهم، تأويله، يؤمن: إبدال الهمز لورش والسوسى. كذلك كذب، أعلم بالمفسدين: الإدغام.

بريئون: وقف حمزة بالإدغام لزيادة الياء ولاحظ فيها بدل ورش. ووقف حمزة وهشام على برىء بالإدغام مع الإشمام والروم للرفع. لا يبصرون، شيئا: لا يخفى.

ولكن الناس: حمزة والكسائى بكسر النون خفيفة في الوصل ورفع الناس والباقون بتشديد النون مفتوحة ونصب الناس. الناس شيئا: لا إدغام لتحديد إدغام السين في الشين فى (الرأس شيبا) بالنظم. ويوم يحشرهم: حفص وحده بالياء والباقون بالنون. النهار المجرور، خسر، جاء، لا يظلمون: لا يخفى. متى: فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى. شاء: الطويل وإمالة ابن ذكوان وحمزة. أمة أجل: نقل ورش. وقف حمزة بالنقل والتحقيق والسكت لخلف.

الآية 49من سورة يونس

قوله تعالى:

{إِذََا جََاءَ أَجَلُهُمْ فَلََا يَسْتَأْخِرُونَ سََاعَةً وَلََا يَسْتَقْدِمُونَ} (49)

قالون بإسقاط الأولى مع القصر وإسكان الميم وتحقيق الهمز واندرج دورى أبى عمرو. السوسى بإبدال الهمز. قالون بصلة الميم واندرج البزى. قالون بالإسقاط مع المد وإسكان الميم واندرج دورى أبى عمرو. السوسى بإبدال الهمز. قالون بصلة

الميم واندرج البزى. ورش بالطويل وتسهيل الثانية وإبدال الهمز وترقيق الراء. ثم بإبدال الثانية حرف مد طبيعى. قنبل بتوسط المتصل وتسهيل الثانية وصلة الميم. ثم بإبدالها حرف مد طبيعى هشام بتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائى. ابن ذكوان بالإمالة وتحقيق الهمزتين. حمزة بالطول والإمالة وتحقيق الهمزتين وترك الغنة لخلف ثم بالغنة لخلاد.