الآية 245من سورة البقرة

قوله تعالى:

{وَاللََّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (245)

{وَيَبْصُطُ} : قراءة الصاد لنافع والبزى وشعبه والكسائى ووجه لكل من ابن ذكوان وخلاد وقراءة السين لقنبل وأبى عمرو وهشام وحفص وخلف والوجه الثانى لابن ذكوان وخلاد. وإليه: صلة هاء الضمير لابن كثير ولاحظها على قراءة الصاد للبزى وعلى قراءة السين لقنبل. والشاهد:

وصيّة ارفع صفو حرميّه رضى ... ويبصط عنهم غير قنبل اعتلا

وبالسّين باقيهم وفي الخلق بصطة ... وقل فيهما الوجهان قولا موصّلا

ولاحظ أن الخلف معمول به هنا لابن ذكوان بخلاف موضع الأعراف فإن التحريرات كما في حل المشكلات للخليجى وإتحاف البرية على أن موضع الأعراف لابن ذكوان بالصاد فقط.

قالون بالصاد واندرج شعبة والكسائى ووجه لكل من ابن ذكوان وخلاد.

البزى على هذا الوجه بصلة هاء الضمير. قنبل بالسين وصلة هاء الضمير.

أبو عمرو على هذا الوجه بترك الصلة واندرج هشام والوجه الثانى لابن ذكوان واندرج كل من حفص وحمزة.

موسى: لا يخفى: لنبىء: الهمز لنافع وحده. عسيتم: بكسر السين لنافع وحده.

والشاهد:

كما دار واقصر مع مضعّفة وقل ... عسيتم بكسر السّين حيث أتى انجلا

ولاحظ سكت خلف على قراءته. ديارنا: تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى. وأبنائنا: وقف حمزة بتحقيق وتسهيل الأولى وعلى كل منهما التسهيل مع المد والقصر في المتوسطة. عليهم القتال: بكسر الهاء والميم لأبى عمرو

وضمهما لحمزة والكسائى ولا تغفل عن وقف حمزة بضم الهاء. تولوا إلا: النقل وأحكام سكت المفصول. وقال لهم: الإدغام. نبيئهم: الهمز لنافع وحده. أنى: فتح وتقليل ورش وتقليل دورى أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى. منه: صلة الهاء لابن كثير. يؤت: إبدال الهمز لورش والسوسى. ولا إدغام في يكون له لعدم تحريك ما قبل النون وكذلك لا إدغام فى (يؤت سعة) للجزم. اصطفاه: فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى ولاحظ صلة الهاء لابن كثير. زاده: ابن ذكوان بالإمالة بالخلف وحمزة وجها واحدا. بسطة: لا خلاف في قراءتها بالسين. يؤتى: إبدال الهمز لورش والسوسى. يشاء: وقف حمزة وهشام ولا يخفى. وقال لهم: الإدغام. نبيهم: