منفصل: ميم الجمع.: التوراة

قصر: إسكان: تقليل

قصر: صلة: فتح

توسط إسكان: فتح، تقليل

توسط: صلة: تقليل

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم وتقليل التوراة ولم يندرج معه أحد.

أبو عمرو على هذا الوجه بإمالة التوراة. قالون بصلة الميم وفتح التوراة واندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وفتح التوراة واندرج هشام وعاصم.

قالون بالتقليل ولم يندرج معه أحد. دورى أبى عمرو بالإمالة واندرج ابن ذكوان والكسائى. قالون بصلة الميم وتقليل التوراة. ورش بطويل المنفصل وتوسط شىء وتقليل التوراة والنقل. ثم بمد شىء وعليه ما سبق. حمزة بالسكت في شىء وتقليل التوراة والسكت في أل. خلاد بترك السكت في شىء وأل.

كثيرا، تأس، الكافرين: لا يخفى.

الآية 69من سورة المائدة

قوله تعالى:

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هََادُوا وَالصََّابِئُونَ وَالنَّصََارى ََ مَنْ آمَنَ بِاللََّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صََالِحًا فَلََا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلََا هُمْ يَحْزَنُونَ} (69)

{آمَنُوا} : البدل. {وَالصََّابِئُونَ} : قراءة نافع بدون همز بعد الباء مع ضم الباء وللباقين كسر الباء والهمز بعدها والشاهد:

وفي الصّابئين الهمز والصّابئون خذ ... وهزؤا وكفؤا في السّواكن فصّلا

عليهم: ميم الجمع.