وضمّ وكسر في أحلّ صحابه ... وجوه وفي أحصنّ عن نفر العلا

{الْمُحْصَنََاتِ} : بكسر الصاد للكسائى ويسهل الجمع بعد ذلك.

تصبروا، خير: ترقيق الراء لورش. ليبين لكم: الإدغام للسوسى. الإنسان:

لا يخفى.

الآية 29من سورة النساء

قوله تعالى:

{يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لََا تَأْكُلُوا أَمْوََالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبََاطِلِ إِلََّا أَنْ تَكُونَ تِجََارَةً عَنْ تَرََاضٍ مِنْكُمْ}

{يََا أَيُّهَا} : المنفصل. {لََا تَأْكُلُوا} : إبدال الهمز. {أَمْوََالَكُمْ} : ميم الجمع. تجارة: بالرفع لنافع وابن كثير وأبى عمرو وابن عامر وبالنصب للكوفيين والشاهد:

تجارة انصب رفعه في النّسا ثوى ... وحاضرة معها هنا عاصم تلا

ويسهل الجمع بعد ذلك.

الآية 30من سورة النساء

قوله تعالى:

{وَمَنْ يَفْعَلْ ذََلِكَ عُدْوََانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نََارًا}

قالون بالغنة والإظهار في يفعل ذلك وقصر هاء الضمير في نصليه واندرج ورش وأبو عمرو وابن عامر وخلاد ودورى الكسائى. ابن كثير بصلة هاء الضمير.

أبو الحارث بالإدغام في يفعل ذلك وقصر هاء الضمير. خلف بترك الغنة في موضعيها والإظهار في يفعل ذلك.

يسيرا: ترقيق الراء لورش.

الآية 31من سورة النساء

قوله تعالى:

{إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبََائِرَ مََا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئََاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا} (31)