{كَبََائِرَ} : الطول لورش وحمزة وترقيق الراء لورش. عنه: صلة الهاء لابن كثير.

{عَنْكُمْ} : ميم الجمع. {مُدْخَلًا} : بفتح الميم لنافع وحده وللباقين بالضم والشاهد:

مع الحجّ ضمّوا مدخلا خصّه وسل ... فسل حرّكوا بالنّقل راشده دلا

قالون بتوسط المتصل وتفخيم الراء وقصر هاء الضمير والإسكان في الميم وفتح مدخلا. أبو عمرو بقراءة مدخلا بضم الميم واندرج ابن عامر وعاصم والكسائى. قالون بصلة الميم. ابن كثير بصلة هاء الضمير في عنه وضم مدخلا.

ورش بالطويل وترقيق الراء ووجوه البدل في سيئاتكم وقراءة مدخلا بفتح الميم.

حمزة بالطويل وتفخيم الراء وقصر البدل وقراءة مدخلا بضم الميم. ولاحظ وقف حمزة على سيئاتكم بإبدال الهمز ياءً.

الآية 32من سورة النساء

قوله تعالى:

{وَسْئَلُوا اللََّهَ مِنْ فَضْلِهِ}

{وَسْئَلُوا} : ابن كثير والكسائى بالنقل والباقين بتحقيق الهمز وسبق الشاهد.

ويسهل الجمع.

شىء، الأقربون: لا يخفى.

الآية 33من سورة النساء

قوله تعالى:

{وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمََانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ}

عاقدت أيمانكم: بالألف بعد العين لما عدا الكوفيين والشاهد:

وفي عاقدت قصر ثوى ومع الحدي ... د فتح سكون البخل والضّمّ شمللا

ولاحظ نقل ورش وأحكام المفصول لحمزة. {أَيْمََانُكُمْ} : ميم الجمع. ولاحظ البدل لورش في فآتوهم.