قالون بإسكان وهو واندرج أبو عمرو والكسائى. أبو عمرو السكت والوصل بين

السورتين ولاحظ حالة الوصل تفخيم الراء. ورش بقراءة وهو بالضم وتوسط شىء والبسملة، السكت، والوصل بين السورتين ولاحظ له النقل. ثم بمد شىء وعليه ما سبق على التوسط ولاحظ له ترقيق الراء في قدير. ابن كثير بقصر شىء والبسملة واندرج ابن عامر وعاصم. ابن عامر بالسكت بين السورتين ثم بالوصل واندرج خلاد في ترك السكت في شىء، أل. حمزة بسكت شىء وأل والوصل بين السورتين.

تابع سورة الأنعام خلقكم: إدغام السوسى. قضى، مسمى عند الوقف: فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى. ولاحظ ذلك في جميع المواضع. يعلم ما: الإدغام للسوسى. تأتيهم:

إبدال الهمز لورش والسوسى. جاءهم: إمالة ابن ذكوان وحمزة ووقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. يأتيهم: إبدال الهمز لورش والسوسى. أنباء: مرسوم بالواو فيقف هشام وحمزة عليه بخمسة القياس. وعلى الرسم بإبدالها واوا مع الطول والتوسط والقصر كلاهما مع الإسكان المحض والإشمام والروم على القصر. فهى اثنا عشر وجها.

يستهزءون: طول ورش وتوسطه وقصره ووقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياء والحذف مع ضم الزاى. عليهم: ضم الهاء لحمزة وحده. مدرارا: لا ترقيق الراء لورش للتكرار. وأنشأنا: إبدال الهمز للسوسى وحمزة وقفا. قرنا آخرين: وقف حمزة بالنقل والتحقيق والسكت لخلف ولاحظ دقة وجوه المفصول السابق مع المفصول الموقوف عليه.

عليك كتابا: الإدغام. فلمسوه، س

حر، عليه، جعلناه: لا يخفى.

الآية 10من سورة الأنعام

قوله تعالى:

{وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحََاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مََا كََانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ} (10)

{وَلَقَدِ} : كسر الدال لأبى عمرو وعاصم وحمزة والضم للباقين. {سَخِرُوا} : ترقيق الراء لورش. {مِنْهُمْ} : ميم الجمع. {فَحََاقَ} : الإمالة لحمزة وحده ولا يخفى ما فى

{يَسْتَهْزِؤُنَ} وسبق قريبا. ويسهل الجمع بعد ذلك. ولاحظ وقف هشام وحمزة على استهزئ بالإبدال حرف مد طبيعى وجها واحدا.