إليهم: ضم الهاء لحمزة وكذلك عليهم ولاحظ ذلك في جميع المواضع. غائبين، خسروا، الأرض، لآدم: لا يخفى. إذ أمرتك: حمزة ووقفه بالنقل والتحقيق والسكت لخلف. أمرتك قال: إدغام السوسى. خير، منه، نار المجرور: لا يخفى.

أنظرنى إلى: متفق على إسكانه. صراطك: بالسين لقنبل وبالإشمام لخلف. شمائلهم:

وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. مذءوما: ليس فيه لورش غير القصر لسبق الساكن الصحيح. جهنم منكم: إدغام السوسى. حيث شئتما: الإدغام السوسى ولا إبدال لهمزة عند ورش.

الآية 20من سورة الأعراف

قوله تعالى:

{فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطََانُ لِيُبْدِيَ لَهُمََا مََا وُورِيَ عَنْهُمََا مِنْ سَوْآتِهِمََا وَقََالَ مََا نَهََاكُمََا رَبُّكُمََا عَنْ هََذِهِ الشَّجَرَةِ إِلََّا أَنْ تَكُونََا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونََا مِنَ الْخََالِدِينَ} (20)

{سَوْآتِهِمََا} : ورش في سوآتهما، وسوآتكم في مواضعها كلها القصر والتوسط في الواو ولا يأتى الطول على ما حققه أهل الفن ومعنى القصر عدم المد مطلقا وأما البدل في هذه الكلمات ففيه الوجوه الثلاثة ويجرى تحرير الواو مع البدل كالآتى:

الواو: البدل

قصر الواو: ثلاثة البدل

توسط الواو: توسط البدل فقط

شواهد في هذه المسألة:

ولا مد في واوا بسوءات فاقصرا ... وثلث لهمز ثم وسطهما كلا

وسوءات قصر الواو والهمز ثلثن ... ووسطهما فالكل أربعة فادرى

وإذا زاد اليائى في هذا التحرير فيفهم من تحرير البدل العادى مع اليائى.