وأنا أول: إثبات ألف أنا في الوصل لنافع ويترتب عليه أحكام المد لكل من راوييه وللباقين حذفها وصلا وإذا وقف الجميع فبالألف والشاهد من فرش البقرة.

الآية 164من سورة الأنعام

قوله تعالى:

{قُلْ أَغَيْرَ اللََّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ}

قالون بإسكان هاء وهو واندرج أبو عمرو والكسائى. ابن كثير بضم وهو وتحقيق همز شىء واندرج ابن ذكوان وعاصم. هشام على هذا الوجه بالوقف بالنقل والإدغام واندرج خلاد. خلف بترك الغنة وضم وهو والوقف بالنقل والإدغام.

ورش بالنقل وترقيق راء أغير وضم وهو والتوسط والمد في شىء. خلف بالسكت وقراءته المعروفة.

الآية 164من سورة الأنعام

قوله تعالى:

{وَلََا تَزِرُ وََازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ََ}

قالون بتفخيم الراءات وفتح أخرى. أبو عمرو بامالة أخرى واندرج خلاد والكسائى. خلف بترك الغنة وإمالة أخرى. ورش بالترقيق في الراءات الثلاثة وتقليل أخرى.

فينبئكم: وقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياءً محضة مضمومة. فيه، وهو الأرض: لا يخفى. في ما آتاكم: لورش قصر البدل وفتح اليائى ثم بالتوسط والتقليل ثم بالمد والفتح والتقليل ولحمزة والكسائى الإمالة في آتاكم.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

{إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقََابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} (165)