قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم. قالون بالتوسط. ورش على الفتح فى

نخشى بالطويل وترقيق الراء ثم بالتقليل. خلاد بالإمالة في نخشى والطول في المنفصل والوقف بالتسهيل مع المد والقصر. أبو الحارث بالإمالة والتوسط وإمالة تاء التأنيث وجها واحدا. السوسى على الفتح في فترى بالإدغام وقصر المنفصل. دورى الكسائى بالإمالة في يسارعون، نخشى وتوسط المنفصل وإمالة تاء التأنيث وجها واحدا. خلف بترك الغنة وقراءته الخاصة قالون بصلة الميم وقصر وتوسط المنفصل.

السوسى بالإمالة في فترى الذين وهو الوجه الثانى له وليس لغيره هذا الحكم.

والإدغام وقصر المنفصل. ولاحظ أن الوجهين في فترى الذين للسوسى صحيحان وقد ذكر الضباع أن التيسير قطع بالإمالة وذكر في غيره الفتح.

فعسى عند الوقف، يأتى: لا يخفى.

الآية من 53سورة المائدة

قوله تعالى:

{وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهََؤُلََاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللََّهِ جَهْدَ أَيْمََانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ}

يقول: بدون واو وبالرفع لنافع وابن كثير وابن عامر. ويقول: بالواو وبالنصب أبو عمرو وحده. ويقول: بالواو وبالرفع للباقين وهم الكوفيون. {آمَنُوا} :

بدل ورش والمنفصل. أيمانهم: ميم الجمع. شاهد:

وقبل يقول الواو غصن ورافع ... سوى ابن العلا من يرتدد عمّ مرسلا

قالون. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. قالون بالتوسط في المنفصل وإسكان الميم واندرج ابن عامر. قالون بمد الصلة. ورش بقصر البدل وطول المنفصل وصلة الميم الطويلة ثم بتوسط ومد البدل. أبو عمرو بقراءة ويقول بالواو والنصب وقصر المنفصل. ثم بالتوسط للدورى. عاصم بقراءة ويقول بالواو والرفع وتوسط المنفصل واندرج الكسائى. حمزة على هذا الوجه بطول المنفصل وترك السكت في المفصول. خلف بالسكت في المفصول.