وتذّكّرون الكلّ خفّ على شذا ... وأنّ اكسروا شرعا وبالخفّ كمّلا

الآية 153من سورة الأنعام

قوله تعالى:

{وَأَنَّ هََذََا صِرََاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ}

{وَأَنَّ} : قرأ ابن عامر بفتح الهمزة وإسكان النون وحمزة والكسائى بكسر الهمزة وتشديد النون ويفهم من هذا أن للباقين فتح الهمزة مع تشديد النون. والشاهد:

وتذّكّرون الكلّ خفّ على شذا ... وأنّ اكسروا شرعا وبالخفّ كمّلا

صراطى: بالسين لقنبل وبالإشمام لخلف وبالصاد الخالصة للباقين وفيها فتح ياء الإضافة لابن عامر وحده كما في النظم وللباقين الإسكان. ويسهل الجمع بعد ذلك.

فتفرق: تشديد التاء للبزى والتخفيف للباقين. شىء، يؤمنون، أنزلناه، فاتبعوه، لا يخفى. ولاحظ تحرير آتينا مع شىء لورش. دراستهم: ترقيق الراء لورش.

أهدى: فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى. فقد جاءكم: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى. جاءكم: إمالة ابن ذكوان وحمزة. رحمة: وقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا. أظلم ممن، كذب بآيات، العذاب بما: الإدغام. يصدفون:

الإشمام لحمزة والكسائى وللباقين بالصاد الخالصة ولاحظ ذلك في الموضع الثانى.

الآية 158من سورة الأنعام

قوله تعالى:

{هَلْ يَنْظُرُونَ إِلََّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلََائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيََاتِ رَبِّكَ}

{إِلََّا أَنْ} : المنفصل. {تَأْتِيَهُمُ} : إبدال الهمز لورش والسوسى ولاحظ ذلك في الموضعين الآخرين ولاحظ قراءة حمزة والكسائى بالياء على التذكير وللباقين بالتاء على التأنيث والشاهد:

ويأتيهم شاف مع النّحل فارقوا ... مع الرّوم مدّاه خفيفا وعدّلا

ولاحظ ترك الغنة لخلف على قراءته على التذكير ويسهل الجمع بعد ذلك.