إنه هو: إدغام السوسى. يأتينكم: إبدال الهمز لورش والسوسى. هدى: لدى الوقف عليها فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى. هداى: الإمالة لدورى الكسائى ولورش الفتح والتقليل. عليهم: لا يخفى. النار: تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى. إسرائيل: ليس لورش فيه غير قصر البدل ووقف حمزة عليه بالتسهيل مع المد

والقصر. نعمتى التى: اتفق السبعة على فتحه. بعهدى أوف: متفق على إسكان ياء الإضافة ولاحظ البدل في أوف. فارهبون: متفق على حذف الياء وصلا ووقفا.

فاتقون: متفق على حذف الياء وصلا ووقفا. الصلاة: لا يخفى. وآتوا: بدل ورش.

{* أَتَأْمُرُونَ النََّاسَ بِالْبِرِّ}

{أَتَأْمُرُونَ} : إبدال الهمز لورش والسوسى. والصلاة: لا يخفى. لكبيرة إلا: النقل وترقيق الراء لورش وترك السكت لحمزة ووجه السكت لخلف. وأنهم إليه: لا يخفى.

إسرائيل: سبق. نعمتى التى: سبق. يقبل: قرأ المكى وأبو عمرو بالتأنيث والباقون بالتذكير والشاهد:

ويقبل الأولى أنّثوا دون حاجز ... وعدنا جميعا دون ما ألف حلا

سوء: وقف هشام وحمزة عليها بالنقل والإدغام. يؤخذ: إبدال الهمز لورش والسوسى. ويستحيون نساءكم: إدغام السوسى. نساءكم: الوقف لحمزة بالتسهيل مع المد والقصر. واعدنا: قرأ البصرى بحذف الألف بعد الواو والباقون بإثباته والشاهد سبق قريبا. موسى: الفتح والتقليل لورش. والتقليل لأبى عمرو. والإمالة لحمزة والكسائى. اتخذتم: إظهار الذال لابن كثير وحفص والإدغام للباقين. من بعد ذلك: الإدغام والإخفاء للسوسى.

الآية 54من سورة البقر

قوله تعالى:

{وَإِذْ قََالَ مُوسى ََ لِقَوْمِهِ يََا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخََاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى ََ بََارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ}

موسى: أحكام التقليل والإمالة وستأتى في القراءة وسبقت قبل ذلك في الربع. إنكم: ميم الجمع. ظلمتم أنفسكم: تغليظ لام ظلمتم لورش وصلة الميم الطويلة. ولاحظ فيها أحكام المفصول لحمزة. فتوبوا إلى: المنفصل. بارئكم: بإسكان

الهمز من الراويتين لأبى عمرو وللدورى عنه الاختلاس أيضا وانظر شرحه بآخر الجمع وهو أقوى من وجه الإسكان والشاهد: