قالون بقراءة نكفر بالنون والجزم وإسكان ميم الجمع واندرج ورش على

وجه قصر البدل والكسائى. ورش بتوسط ومد البدل. حمزة بالوقف بإبدال الهمز ياء. قالون بصلة الميم. ابن كثير بالنون والرفع وصلة الميم. أبو عمرو بالنون والرفع وإسكان ميم الجمع واندرج شعبة. ابن عامر بالياء والرفع واندرج حفص.

{* لَيْسَ عَلَيْكَ هُدََاهُمْ}

{هُدََاهُمْ} : لا يخفى. يشاء: لا يخفى وقف هشام وحمزة وسبق. فلأنفسكم:

التحقيق والإبدال ياء لحمزة وقفا. لا تظلمون: لا يخفى.

الآية 273من سورة البقرة

قوله تعالى:

{لِلْفُقَرََاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللََّهِ لََا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجََاهِلُ أَغْنِيََاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمََاهُمْ لََا يَسْئَلُونَ النََّاسَ إِلْحََافًا}

{لِلْفُقَرََاءِ} : لورش وحمزة طويل المتصل. {يَحْسَبُهُمُ} : ابن عامر وعاصم وحمزة في القراءة بفتح السين والشاهد:

ويحسب كسر السّين مستقبلا سما ... رضاه ولم يلزم قياسا مؤصّلا

تعرفهم: قالون وابن كثير في صلة ميم الجمع. بسيماهم: فتح وتقليل ورش وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى.

قالون بتوسط المتصل وتفخيم راء أحصروا وتحقيق همز الأرض وكسر السين في يحسبهم وإسكان ميم الجمع وفتح سيماهم. أبو عمرو بالتقليل. الكسائى بالإمالة.

قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. ابن عامر بفتح السين واندرج عاصم. ورش بطويل المتصل والترقيق في راء أحصروا والنقل في الأرض وكسر سين يحسبهم

والفتح والتقليل في سيماهم. حمزة بالتفخيم في أحصروا والسكت في الأرض وفتح السين والإمالة في سيماهم. خلاد بترك السكت في الأرض.