سبيل برفع خذ ويقض بضمّ سا ... كن مع ضمّ الكسر شدّد وأهملا

نعم دون إلباس وذكّر مضجعا ... توفّاه واستهواه حمزة منسلا

وهو: سبق كثيرا. خير: ترقيق الراء لورش. أعلم بالظالمين: الإدغام للسوسى.

{* وَعِنْدَهُ مَفََاتِحُ الْغَيْبِ}

هو ويعلم: الإدغام وكذلك ويعلم ما في البر. وهو، يتوفاكم: لا يخفى. ويعلم ما جرحتم: الإدغام. بالنهار، فيه، ليقضى، مسمى، إليه: ظاهر. ينبئكم: وقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياءً. القاهر: ترقيق الراء لورش. حفظة: وقف الكسائى بالفتح والإمالة.

الآية 61من سورة الأنعام

قوله تعالى:

{حَتََّى إِذََا جََاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنََا وَهُمْ لََا يُفَرِّطُونَ} (61)

{حَتََّى إِذََا} : المنفصل. {جََاءَ أَحَدَكُمُ} : بالإسقاط مع القصر، المد قالون والبزى وأبو عمرو ولورش وقنبل تسهيل الثانية وإبدالها حرف مد طبيعى وللباقين تحقيق الهمزتين مع ملاحظة إمالة جاء لابن ذكوان وحمزة. الموت توفته: الإدغام. توفته:

صلة الهاء للبزى أولا. ولاحظ أن حمزة وحده يقرأ توفاه بالتذكير وله الإمالة وللباقين التأنيث. رسلنا: إسكان السين لأبى عمرو وضمها للباقين. وهم: ميم الجمع.

شاهد:

نعم دون إلباس وذكّر مضجعا ... توفّاه واستهواه حمزة منسلا

قالون بقصر المنفصل والإسقاط مع القصر وإسكان ميم الجمع ولم يندرج معه أحد. قالون بصلة الميم. دورى أبى عمرو بإسكان السين. البزى بصلة هاء الضمير.

السوسى بالإدغام. قالون بالإسقاط مع المد وإسكان الميم ثم بالصلة. دورى أبى عمرو بإسكان السين في رسلنا. البزى بصلة هاء الضمير في توفته. السوسى بالإدغام. قنبل بتسهيل الثانية وصلة هاء الضمير في توفته ثم بإبدال الثانية حرف مد طبيعى ولاحظ

له صلة الميم في الوجهين. قالون بتوسط المنفصل والإسقاط مع المد فقط وإسكان الميم وصلتها. دورى أبى عمرو بإسكان سين رسلنا. هشام بتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائى. ابن ذكوان بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين. ورش بالطويل وقراءته المشروحة. حمزة بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين وتذكير وإمالة توفاه.