قالون بالبسملة وفتح الراء واندرج حفص. ابن عامر بالإمالة واندرج شعبة.

ابن عامر بالسكت بين السورتين وإمالة الراء. ثم بالوصل كذلك. ابن كثير بصلة الهاء والبسملة وفتح الراء. ورش بالتقليل وتوسط شىء وإبدال الهمز والبسملة والتقليل في الراء ثم بالسكت والوصل بين السورتين. ثم بمد شىء وعليه ما أتى على التوسط.

أبو عمرو بالإمالة وتحقيق الهمز للدورى والبسملة وإمالة الراء. ثم بالسكت والوصل بين السورتين. السوسى بإبدال الهمز والوجوه التى ذكرت للدورى. خلاد بإشمام تصديق وسكت شىء والوصل بين السورتين وإمالة الراء. ثم بترك السكت. الكسائى بالبسملة بين السورتين وإمالة الراء. خلف بترك الغنة وإمالة يفترى والإشمام وسكت شىء مع ملاحظة ترك الغنة في الواو في موضعيها والوصل بين السورتين وإمالة الراء.

تابع سورة الرعد ءايات، الناس المجرور، لا يؤمنون ونظائره، استوى، مسمى، يدبر: كله ظاهر. وهو: أسكن (ر) اضيا (ب) اردا (ح) لا. الأرض: النقل، السكت.

وأنهار: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل ولا يأتى على ترك السكت في الأرض لخلاد إلا الوقف بالتسهيل. الثمرات جعل: الإدغام. يغشى: التشديد لمدلول (صحبة) .

والتخفيف للباقين.

الآية 4من سورة الرعد

قوله تعالى:

{وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجََاوِرََاتٌ وَجَنََّاتٌ مِنْ أَعْنََابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوََانٌ وَغَيْرُ صِنْوََانٍ يُسْقى ََ بِمََاءٍ وََاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهََا عَلى ََ بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ}