بعدت ثمود: الإدغام لأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى وليس في ثمود خلاف فهى للكل بالرفع.
موسى: بآياتنا
فتح: قصر، مد
تقليل: توسط، مد
بئس، القرى، ظلمناهم، ظلموا، غير: لا يخفى. المرفود ذلك: الإدغام.
ءالهتهم: شىء: جاء أمر
قصر: توسط: الوجهان
توسط: توسط: الوجهان
مد: توسط، مد: وعلى كل منهما الوجهان
جاء أمر: سبق قريبا بنفس الربع. أمر ربك: الإدغام والإخفاء. ولاحظ أنه لا يأتى على توسط المنفصل إلا الإسقاط مع المد. زادوهم فتح وإمالة ابن ذكوان وإمالة حمزة.
وفتح الباقين. وهى: أسكن (ر) اضيا (ب) اردا (ح) لا. ظالمة: وقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا. خاف: إمالة حمزة وحده. الآخرة: ما فيه لورش لا يخفى. ووقف حمزة بالنقل والسكت. ووقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا. الآخرة ذلك: الإدغام.
نؤخره: إبدال الهمزة واو محضة لورش وله أيضا ترقيق الراء وللباقين التحقيق وتفخيم الراء. ولحمزة في الوقف الإبدال كورش. يأت: إبدال الهمز لورش والسوسى ولحمزة في الوقف. وأثبت الياء ساكنة وصلا ووقفا نافع وابن كثير وأبو عمرو والكسائى وأثبتها في الحالين ابن كثير. وللباقين الحذف في الحالين والشاهد من باب ياءات الزوائد:
وأخّرتني الاسرا وتتّبعن سما ... وفي الكهف نبغي يأت في هود رفّلا
سما ودعائي في جنا حلو هديه ... وفي اتّبعون أهدكم حقّه بلا
لا تكلم: تشديد التاء للبزى مع المد اللازم للساكنين. وللباقين التخفيف.