قالون بفتح ياء الإضافة في الموضعين وإسكان ميم الجمع. قالون بالصلة واندرج البزى. ورش بالتقليل. أبو عمرو بالإمالة. قنبل بإسكان إنى أراكم وقصر المنفصل وصلة الميم وفتح أنى أخاف. ابن عامر بالإسكان في الموضعين مع توسط المنفصل وفتح أراكم واندرج عاصم. الكسائى بإمالة أراكم. حمزة بالإسكان في الموضعين والطول وإمالة أراكم مع ملاحظة ترك الغنة لخلف ثم بالغنة لخلاد.

بقيت: مرسومة بالتاء فيقف عليها بالهاء ابن كثير وأبو عمرو. وللكسائى بالهاء والإمالة وجها واحدا. وللباقين الوقف بالتاء على الرسم مع الإسكان، والإشمام، الروم.

خير، مؤمنين: لا يخفى. أصلاتك: قرأ حفص وحمزة والكسائى بالإفراد والباقون بالجمع ولورش تغليظ اللام. تأمرك: لا يخفى. ما نشاء: وقف هشام وحمزة بخمسة القياس. وعلى الرسم بثلاثة العارض مع الإسكان والإشمام والروم على القصر. فالمجموع 12وجها. ما نشاء إنك: تسهيل الثانية، إبدالها واو خالصة لأهل (سما) . والتحقيق للباقين. أرءيتم: تسهيل الهمزة الثانية لنافع وكذلك لورش إبدالها حرف مد لازم وللكسائى الحذف. وللباقين التحقيق. أنهاكم، الإصلاح، عليه، إليه: لا يخفى. توفيقى إلا: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وابن عامر. والإسكان للباقين. شقاقى أن: فتح ياء الإضافة لمدلول (سما) والإسكان للباقين. واستغفروا، كثيرا، نراك: لا يخفى. أرهطي أعز: فتح ياء الإضافة لمدلول (سما) (م) ولى وجها واحدا. وبالوجهين هشام على ما حققه الضباع وصاحب غيث النفع من أن هشاما لم يذكره الشاطبى رضى الله عنه تبعا للتيسير وقررت الشروح أن الدانى خرج فيه عن طريقه وأن الأولى أن يقرأ هشام بالوجهين لأنهما صحيحان والفتح أشهر وبه قرأ الدانى على أبى الفتح فارس وهو طريقه في رواية هشام. أقول وعملنا على الوجهين لهشام. وللباقين الإسكان. واتخذتموه: الإظهار لابن كثير وحفص.

والإدغام للباقين ولاحظ صلة هاء الضمير لابن كثير. مكانتكم: شعبة بالجمع والباقون بالإفراد. يأتيه، يخزيه، ظلموا، ديارهم: لا يخفى. جاء أمرنا: إسقاط الأولى مع القصر والمد لقالون والبزى وأبى عمرو وتسهيل الثانية، إبدالها حرف مد لازم لورش وقنبل. وللباقين التحقيق مع ملاحظة الإمالة في جاء لابن ذكوان وحمزة.