قالون بقصر المنفصل والياء في يتوفى وإسكان الميم ولم يندرج معه أحد. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وصلتها. ابن عامر بقراءة إذ تتوفى بالإدغام والتاء لهشام والإظهار والتاء لابن ذكوان. ورش بالطويل والتقليل وطول المتصل. أبو عمرو بالإمالة وقصر المنفصل. دورى أبى عمرو بالتوسط واندرج الكسائى. حمزة بالإمالة والطول.

قدمت أيديكم، بظلام، كدأب، مغيرا، يغيروا، إليهم: كله ظاهر. سواء:

وقف هشام وحمزة بخمسة القياس المعروفة. الخائنين: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر.

الآية 59من سورة الأنفال

قوله تعالى:

{وَلََا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لََا يُعْجِزُونَ} (59)

ولا تحسبن: نافع وابن كثير وأبو عمرو والكسائى بتاء الخطاب وكسر السين وكسر همزة إنهم. ابن عامر بياء الغيب وفتح السين وفتح همزة أنهم. وشعبة بتاء الخطاب وفتح السين وكسر همزة إنهم. والشاهد:

وبالغيب فيها تحسبنّ كما فشا ... عميما وقل في النّور فاشية كحّلا

وإنّهم افتح كافيا واكسروا لشع ... بة السّلم واكسر في القتال فطب صلا

شاهد آخر:

ويحسب كسر السّين مستقبلا سما ... رضاه ولم يلزم قياسا مؤصّلا

سبقوا إنهم: المنفصل. إنهم: ميم الجمع وإحكام الهمزة وقد شرحت.

قالون بالقراءة المشروحة وقصر المنفصل وإسكان الميم واندرج أبو عمرو.