{* وَاكْتُبْ لَنََا}

تحرير لورش الدنيا: الآخرة

فتح: قصر، مد

تقليل: توسط، مد

ولاحظ التقليل في الدنيا وجها واحدا لأبى عمرو. وإمالة حمزة والكسائى.

عذابى أصيب: فتح ياء الإضافة لنافع وحده. اصيب به: الإدغام. شىء: وقف هشام وحمزة بالنقل والإدغام. النبيء: بالهمز لنافع وحده.

الآية 157من سورة الأعراف

قوله تعالى:

{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرََاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهََاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبََاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبََائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلََالَ الَّتِي كََانَتْ عَلَيْهِمْ}

النبيء: قراءة الهمز لنافع وحده. {عِنْدَهُمْ} : ميم الجمع. {التَّوْرََاةِ} : فتح وتقليل قالون وتقليل ورش وحمزة وإمالة ابن ذكوان وأبى عمرو والكسائى والشاهد بأول سورة آل عمران وتحرير قالون يشار إليه بعد. {يَأْمُرُهُمْ} : إبدال الهمز لورش والسوسى وقراءة أبى عمرو بالإسكان في الراء من الروايتين وبالاختلاس للدورى فقط وهو مقدم على الإسكان. {عَلَيْهِمُ الْخَبََائِثَ} : كسر الهاء والميم لأبى عمرو. وضمهما لحمزة والكسائى وكسر الهاء وضم الميم للباقين. {إِصْرَهُمْ} : بالإفراد لما عدا ابن عامر وله الجمع أى بفتح الهمزة ومدها وفتح الصاد وإثبات الألف بعدها. والشاهد: