{وَإِذْ تَخْلُقُ} : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى. {كَهَيْئَةِ} : توسط ومد ورش. طائرا: القراءة بالهمز لنافع وحده مع ملاحظة حكم المتصل وترقيق الراء لورش وللباقين بياء ساكنة بعد الطاء. {بِإِذْنِي} : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل ولا يأتى على ترك السكت لخلاد إلا التسهيل. ويسهل الجمع بعد ذلك. مع ملاحظة وقف حمزة على كهيئة: بالنقل والإدغام لأصلية الهمز.

ولاحظ وقف هشام وحمزة على تبرئ: بالإبدال ياء ساكنة مدية على القياس وعلى الرسم وعلى مذهب الأخفش بالإبدال ياء مضمومة تسكن للوقف فيتحد مع الوجه الأول لفظا وعلى هذا الوجه الرسمى يأتى الإشمام والروم. ثم بتسهيلها مرامة فهى خمسة عدا وأربعة نطقا. الأكمه، الأبرص، بإذنى: لا يخفى. وإذ

تخرج: كما في وإذ تخلق.

الآية 110من سورة المائدة

قوله تعالى:

{وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرََائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنََاتِ فَقََالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هََذََا إِلََّا سِحْرٌ مُبِينٌ} (110)

{بَنِي إِسْرََائِيلَ} : المنفصل. {إِذْ جِئْتَهُمْ} : الإدغام لأبى عمرو وهشام. {جِئْتَهُمْ} : ميم الجمع ولاحظ إبدال الهمز للسوسى. سحر مبين يقرؤها حمزة والكسائى بألف بعد السين المفتوحة وكسر الحاء والباقون بكسر السين وإسكان الحاء. ولاحظ فيها ترقيق الراء لورش وشاهد الآية:

جيوب منير دون شكّ وساحر ... بسحر بها مع هود والصّفّ شمللا

ويسهل الجمع بعد ذلك.

الآية 112من سورة المائدة

قوله تعالى:

{إِذْ قََالَ الْحَوََارِيُّونَ يََا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنََا مََائِدَةً مِنَ السَّمََاءِ}