إبراهيم خليلا: لهشام بالألف وللباقين بالياء وهو من الموضع الثانى المنصوص عليه بأواخر النساء. النساء: وقف هشام وحمزة لا يخفى. يتلى، يتامى، لليتامى:

فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى. لا تؤتونهن: إبدال الهمز. خافت: الإمالة لحمزة وحده. إعراضا: لا ترقيق الراء لورش لمجيء حرف الاستعلاء بعدها. فلا جناح عليهما: لا إدغام لعدم النص عليه. يصلحا: لغير الكوفيين بفتح الياء وتشديد الصاد مفتوحة وألف بعدها وفتح اللام وللكوفيين بضم الياء وإسكان الصاد وبدون ألف وكسر اللام والشاهد:

ويصّالحا فاضمم وسكّن مخفّفا ... مع القصر واكسر لامه ثابتا تلا

ولورش التغليظ والترقيق في اللام. وهذا الحكم بالخلاف أوردته الشروح والتحريرات على قول النظم: [وفى طال خلف مع فصالا] . خير: ترقيق الراء لورش ويظهر حالة الوقف بالروم مع عدم المد مطلقا. وأحضرت: ترقيق الراء لورش.

وأحكام حمزة وقفا. الأنفس، خبيرا: لا يخفى. كالمعلقة: وقف الكسائى بالوجهين.

أوتوا، كفى: لا يخفى. يشأ: لا إبدال للهمز فيها لورش والسوسى والإبدال فيها لحمزة وهشام وقفا. يأت: إبدال الهمز لورش والسوسى. بآخرين: بدل ورش ووقف حمزة بالإبدال ياء. ذلك قديرا: الإدغام ولاحظ ترقيق الراء لورش. يريد ثواب: إدغام السوسى. الدنيا، الآخرة: لا يخفى وسبق كثيرا. بصيرا: ترقيق الراء لورش.

{* يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوََّامِينَ بِالْقِسْطِ}

والأقربين، فقيرا، أولى، الهوى: لا يخفى. تلووا: قراءة ما عدا ابن عامر وحمزة بسكون اللام وواو بعدها. ولهما بضم اللام وحذف الواو الأولى والشاهد:

وتلووا بحذف الواو الأولى ولامه ... فضمّ سكونا لست فيه مجهّلا

خبيرا: ترقيق الراء لورش.

الآية 136من سورة النساء

قوله تعالى:

{يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللََّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتََابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى ََ رَسُولِهِ وَالْكِتََابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ}