{وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ} [التحريم: 3] ، يعني: إذ أسرَّ اللطيفة الخفية إلى بعض قوى اللطيفة القالبية {حَدِيثاً} [التحريم: 3] ، من الحقائق {فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ} [التحريم: 3] ، يعني: تلك القوة بذلك الحديث {وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ} [التحريم: 3] ، يعني: أطلع الله اللطيفة على ما أنبأت القوة نظائرها {عَرَّفَ بَعْضَهُ} [التحريم: 3] ، أي: غضب بما عرف بعضه؛ فلعله من إفشاؤه سره يعني: أخبرت اللطيفة القوة القابلة بحقيقة سر الربوبية المودعة فيها، وبحقيقة سر الخلافة المودعة؛ فما الروح، أو على ترك ما يكن للقوة القابلة لجهلها بحقيقة ما أحل الله لها؛ {فَلَمَّا نَبَّأَتْ} القوة القابلة لنظائرها بترك اللطيفة وتحريمها لابتغاء رضاء القوة القابلة ما أحل الله لها، عرفت اللطيفة إفشاء بعض الأسرار التي سارتها بها معها وغضبت {وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ} [التحريم: 3] ، يعني: ما أفشت أسرار الربوبية والخلا فة {فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ} [التحريم: 3] ، يعني: فلما أنبأت اللطيفة الخفية بما أطلع الله لها عليه {قَالَتْ} [التحريم: 3] ، القوة القابلة {مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا} [التحريم: 3] ، يعين: من أخبرك بأني أفشيت سرك {قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ} [التحريم: 3] ، يعني: نبأني من يعلم ضمائر الصدور وسرائر القلوب وخفايا الأرواح، ويخبر بصفة خبير [تنبيهاً] لمن أراد.