تقدَّم إعراب مثل هذه الآية في سورة التوبة، الآية/ 73.

{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10) }

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا:

تقدَّم إعراب مثله في سورة النحل، الآية/ 75 {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا} .

وذكروا أن"ضَرَبَ"بمعنى وصف، وبمعنى ذكر، أو بمعنى جعل، ويأتي التقدير بعد قليل.

لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ. . .:

لِلَّذِينَ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"ضَرَبَ". كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: فاعل.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

امْرَأَتَ نُوحٍ:

امْرَأَتَ:

1 -مفعول ثانٍ لـ"ضَرَبَ". والمفعول الأول هو"مَثَلًا".

وجعل الشوكاني وغيره"امرأة"المفعول الأول، و"مثلًا"المفعول الثاني.

2 -وقيل:"امْرَأَتَ نُوحٍ"بَدَلٌ من"مثل".

على تقدير: مثل امرأة نوح، ثم حذف"مثل"الثاني لدلالة الأول عليه.

كذا عند مكّي.

وذهب الهمذاني وغيره إلى أن الفعل بمعنى"جعل"؛ ولذلك نصب مفعولين.

والتقدير: ضرب اللَّه امرأة نوح مثلًا.

نُوحٍ: مضاف إليه مجرور. وَامْرَأَتَ لُوطٍ: الواو: حرف عطف.

وَامْرَأَتَ: معطوف على ما قبله منصوب. لُوطٍ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة"ضَرَبَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ:

كَانَتَا: فعل ماض ناسخ. والتاء: حرف تأنيث. والألف: ضمير في محل اسم"كان". تَحْتَ: ظرف مكان منصوب، متعلِّق بخبر"كان"المحذوف.

عَبْدَيْنِ: مضاف إليه مجرور. مِنْ عِبَادِنَا: جارّ ومجرور. نا: ضمير في محل جرٍّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بمحذوف نعت لـ"عَبْدَيْنِ"، أي: عبدين كائنين من عبادنا. صَالِحَيْنِ: نعت لـ"عَبْدَيْنِ"مجرور مثله.

* وجملة"كَانَتَا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.