وقرأ وَثَمُودَ [الآية: 51] بغير تنوين عاصم وحمزة ويعقوب الباقون بالتنوين ومر بهود وتقدم لقالون إبدال همزة (الْمُؤْتَفِكَةَ) في أحد وجهيه من طريقيه وفاقا لورش من طريقيه وأبو جعفر وأبو عمرو بخلفه وعن الحسن (والمؤتفكات) بالجمع وكسر التاء والجمهور على الإفراد وفتح التاء وأبدل الهمزة المفتوحة ياء مفتوحة من (فَبِأَيِّ) الأصبهاني وأدغم يعقوب التاء الأولى في الثانية من رَبِّكَ تَتَمارى [الآية: 55] وصلا أما في الابتداء فبتاءين مظهرتين كالباقين.
المرسوم اتفقوا على كتابة منوة بواو بدل الألف وفي الإمام كغيره وثمودا فما بالألف واتفقوا على قطع عن من تولى وعلى كتابة اللَّاتَ بالتاء وعلى مَناةَ بالهاء. انتهى انتهى. {إتحاف فضلاء البشر صـ}