نَتَرَبَّصُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"نحن". بِهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. رَيْبَ: مفعول به منصوب.

وذهب الفراء إلى أنه على تقدير حذف الجار، أي: إلى ريب.

الْمَنُونِ: مضاف إليه.

* وجملة"نَتَرَبَّصُ"في محل رفع صفة لـ"شَاِعِرٌ".

{قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (31) }

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

والأمر هنا للتهديد، كقول السيِّد لعبده: افعل ما شئت فإني لَسْتُ بغافل عنك.

تَرَبَّصُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة"قُلْ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"تَرَبَّصُوا"في محل نصب مقول القول.

فَإِنِّي: حرف عطف، ويفيد العِلَّة. إِنِّي. إِنَّ: حرف ناسخ. والياء: في محل نصب اسم"إنَّ".

مَعَكُمْ: ظرف مكان منصوب. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.

1 -والظرف متعلِّق بـ"الْمُتَرَبِّصِينَ".

2 -أو هو متعلِّق بمحذوف حال من ضمير النصب في"إِنِّي".

3 -وذهب الهمذاني إلى أنه متعلِّق بمحذوف دلَّ عليه ما بعده، أي: فإني متربص معكم.

مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر لـ"إنَّ".

* وجملة"إِنِّي مَعَكُمُ. . ."داخلة تحت القول؛ فهي في محل نصب، أو هي تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

{أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (32) }

أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا:

أَمْ: تقدَّم في الآية/ 30 الخلاف في"أَمْ"وأنّ غالب العلماء ذهبوا إلى أنها المنقطعة. أي: بل أتأمرهم. . . .

قال أبو حيان:"قدّرها مجاهد ببل، والصحيح أنها تقدَّر ببل والهمزة".

تَأْمُرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم.

أَحْلَامُهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. بِهَذَا: جارٌ ومجرور، متعلِّق بـ"تَأْمُر".

وهَذَا: إشارة إلى المقالة السابقة، وهو قولهم"شَاعِرٌ".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ: