تضم في مضارع الخماسي والسداسي المبني للمجهول مثل: انتصر على العدو.
استخدم الكتاب استخداما نافعا. أما في أمر الرباعي المبدوء بهمزة ، فتكون همزة قطع ، مثل: أكرم - أحسن ... إلخ .. وقد وردت في الآية التي نحن بصددها:
فأسر.
[سورة الدخان (44) : الآيات 25 إلى 29]
كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ (26) وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ (27) كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ (28) فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ وَما كانُوا مُنْظَرِينَ (29)
الإعراب:
(كم) خبريّة كناية العدد في محلّ نصب مفعول به مقدّم (من جنّات) تمييز (فيها) متعلّق بـ (فاكهين) جملة:"تركوا ..."لا محلّ لها استئنافيّة وجملة:"كانوا فيها فاكهين"في محلّ جرّ نعت لنعمة 28 - (كذلك) متعلّق بخبر لمبتدأ مقدّر أي: الأمر كذلك"1"، (الواو) عاطفة (قوما) مفعول به ثان منصوب.
وجملة:" (الأمر) كذلك ..."لا محلّ لها اعتراضيّة وجملة:"أورثناها ..."لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة 29 - (الفاء) عاطفة وكذلك (الواو) ، (عليهم) متعلّق بـ (بكت) ، (ما) كافية في الموضعين ..
(1) أو متعلّق بمحذوف مفعول مطلق والعامل فيه فعل تركوا أو محذوف تقديره أهلكناهم أو أخرجناهم .. وحينئذ تعطف جملة أورثناها على الجملة المقدّرة.