2 -نائب عن الظرف، صفة لظرف محذوف، أي: زمانًا قليلًا.

3 -حال منصوب، أي: نمتعهم في حالة كون هذا التمتيع قليلًا. والحال على هذا مؤكدة، والحال في هذه الصورة مذهب سيبويه.

* وجملة"نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا"تحتمل أن تكون:

1 -استئنافيّة بيانيّة.

2 -في محل نصب حال من فاعل"نُنَبِّئُهُم".

ثُمَ: حرف عطف للترتيب مع التراخي. نَضْطَرُّهُمْ: مثل"نُمَتِّعُهُمْ".

إِلى عَذَابٍ: متعلّقان بـ"نَضْطَرُّهُمْ"على تضمينه معنى"نردّهم".

غَلِيظٍ: صفة لـ"عَذَابٍ"مجرورة.

* وجملة"نَضْطَرُّهُمْ ..."معطوفة على جملة"نُمَتِّعُهُمْ"، ولها حكمها.

{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (25) }

{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} :

تقدَّم إعرابها في سورة العنكبوت / 61، مع ما في تلك الآية من زيادة، والواو: عاطفة.

* وجملة"وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ ..."معطوفة على جملة"مَن كَفَرَ"في الآية"23"من هذه السورة، ولا محل لها.

* وجملة"مَنْ خَلَقَ ..."في محل نصب مفعول به ثان لـ"سَأَلْتَهُمْ"المعلِّق بالاستفهام.

* وجملة"خَلَقَ ..."في محل رفع خبر"مَن".

* وجملة"يَقُولُنَّ"لا محل لها؛ جواب القسم المقدّر.

* وجملة جواب الشرط"إن"محذوفة لدلالة جواب القسم عليها.

* وجملة" [خلقهن] الله"أو"الله [الخالق] "أو" [الخالق] الله"في محل نصب مقول القول.

{قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ} :

قُلِ: فعل أمر، فاعله"أنت". الْحَمْدُ: مبتدأ مرفوع. للهِ: متعلّقان بمحذوف خبر"الحمد".

* وجملة"قُلِ ..."استئنافيّة بيانيّة لا محل لها.

* وجملة"الْحَمْدُ لِلَّهِ"في محل نصب مقول القول.

{بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} :

بَلْ: حرف إضراب انتقالي، قال أبو حيان:"إضراب عن مقدر تقديره ليس دعواهم نحو لا يعلمون أن ما ارتكبوه من ادعاء إله غير الله لا يصح، ولا يذهب إليه ذو علم ...".

أَكْثَرُهُمْ: مبتدأ مرفوع، والهاء في محل جر مضاف إليه.