ب - على أنه مبتدأ خبره جملة"أولئك على هدى من ربهم"، والوجهان الثاني والثالث على القطع.

يُقِيمُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.

* وجملة"الَّذِينَ يُقِيمُونَ ..."على القطع استئنافية لا محل لها.

* وجملة"يُقِيمُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول.

وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ: مثل" {يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} "والواو: عاطفة.

* والجملة لا محل لها معطوفة على جملة الصلة.

وَهُم: الواو: عاطفة، والمنفصل في محل رفع مبتدأ. بِالْآخِرَةِ: متعلّقان بـ"يُوقنُونَ".

هُمْ: في محل رفع توكيد للأول. يُوقِنُونَ: مثل"يُقِيمُونَ".

* وجملة"وَهُمْ بِالْآخِرَةِ ..."معطوفة على جملة الصلة لا محل لها.

* وجملة"يُوقِنُونَ"في محل رفع خبر"هُمْ".

{أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) }

تقدّم إعرابها في سورة البقرة/ 5 مفردات وجملًا.

{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6) }

{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ل} :

وَمِنَ النَّاسِ: متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم، والواو: عاطفة أو استئنافية.

مِنَ:

1 -اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر، أي: الذي يشتري ..

2 -نكرة موصوفة، أي فريق يشتري.

يَشْتَرِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة، والفاعل"هو".

لَهْوَ: مفعول به منصوب. الْحَدِيثِ: مضاف إليه مجرور، والإضافة على معنى"من"التبينية، نحو: خاتمُ حديدٍ؛ لأن اللهو يكون من الحديث ومن غيره، وقيل هو على حذف مضاف، أي: يشتري ذوات لهو الحديث، والأول أرجح وأبلغ.

* وجملة {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي ... } فيها وجهان:

1 -العطف على جملة {أُولَئِكَ عَلَى هُدًى ... } ، ولها حكمها.

2 -استئنافية لا محل لها.

* وجملة {يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} فيها وجهان:

1 -صلة الموصول لا محل لها، على أن"مَن"موصولة.

2 -في محل رفع صفة لـ"مَن"على أنها موصوفة.