إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا:

إِنْ: حرف نفي، مثل"مَا". لَبِثْتُمْ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع

فاعل. إِلَّا: أداة حصر. عَشْرًا: ظرف منصوب، أي: عشر ليالٍ.

وهو متعلِّق بالفعل"لَبِث".

* والجملة معمولة لحالِ مقدّرة، أي: قائلين إن لبثتم ...

قال الجمل:"حال عاملها محذوف، أي: حال كونهم قائلين في السِّرِّ إن"

لبثتم". ومثله عند الشهاب."

قال السمين:"هو مفعول المسارَّة".

فائدة في"عشرًا"

تذكير العدد مع المعدود وتأنيثه

قال أبو حيان:"إِلَّا عَشْرًا: يحتمل عشر ليالٍ، أو عشرة أيام؛ لأنَّ المذكر إذا"

حُذِف وأُبقي عدده قد لا يأتي بالتاء.

حكى الكسائي عن أبي الجراح: صُمْنا من الشهر خَمْسًا، ومنه ما جاء في

الحديث"ثم أتبعه بستٍ من شوال"يريد ستة أيام، وحسن الحذف هنا كون ذلك

فاصلة رأس آية"."

{نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا (104) }

نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ:

نَحْنُ: ضمير في محل رفع مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر مرفوع.

بِمَا: الباء: حرف جر. ومَا: فيها وجهان:

1 -اسم موصول بمعنى"الذي"، أي: بالذي يقولونه؛ فهو في محل جَرٍّ

بالباء، والعائد محذوف. والجارّ متعلِّق بـ"أَعْلَمُ".

2 -حرف مصدري. وهو وما بعده في محل جَرّ، أي: بقولهم. والجارّ

متعلِّق بـ"أَعْلَمُ".

يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمعنى نحن أعلم

بمدَّة لبثهم.

* جملة"نَحْنُ أَعْلَمُ"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"يَقُولُونَ"صلة موصول اسمي أو حرفي لا محل لها من الإعراب.

إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً:

إِذ: ظرف مبنيّ على السُّكون في محل نصب، متعلِّق بـ"أَعْلَمُ".

يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع. أَمْثَلُهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جرّ

با لإضافة. طريقة: تمييز منصوب.

* وجملة"يَقُولُ"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.

إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا:

إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة في الآية السابقة"إِنْ لَبَثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا".

* والجملة في محل نصب مقول القول.