[فصل]
قال الإمام نظام الدين النيسابوري فِي الآيات السابقة:
{وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى (77) }
التفسير: هذا شروع في قصة إنجاء بني إسرائيل وإهلاك عدوّهم وقد تقدم في"البقرة"وفي"الأعراف"وفي"يونس"ومعنى {فاضرب لهم طريقاً} إجعل لهم من قولهم"ضرب له في ماله سهماً وضرب اللبن عمله"أو أراد بين لهم طريقاً {في البحر} بالضرب بالعصا حتى ينفلق فعدي الضرب إلى الطريق، ثم بين أن جميع أسباب الأمن حاصلة في ذلك الطريق. واليبس مصدر وصف به ومثله اليبس ونحوهما العدم والعدم ويوصف به المؤنث لذلك فيقال: ناقتنا يبس إذا جف لبنها. والدرك. والدرك اسمان من الإدراك أي لا يدركك فرعون وجنوده ولا يلحقونك. وفي {لا تخشى} إذا قرئ {لا تخف} أوجه الاستئناف أي وأنت لا تخشى، وجوز في الكشاف أن يكون الألف للإطلاق من أجل الفاصلة كقوله {ولا تظنون بالله الظنونا} [الأحزاب: 10] وأن يكون كقول الشاعر:
كأن لم ترى قبلي أسيراً يمانياً. .. أراد لم تر لأن ما قبله: