وفي التفصيل في إعراب التنزيل:

إعراب سورة طه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

طه

تقدَّم الحديث عن الأحرف المُقَطَّعة في أول سورة البقرة، وذكروا أنّ"طه"من

هذا الباب. وأنّ هذا هو الصحيح، وهو الظاهر عند أبي حيان.

ثم قالوا ما يلي:

-معنى"طه"يا رَجُلُ، في لغة عَكّ. وقيل: في لغة عُكْل، وقيل: إنه كذلك

في لغة يمانية أو النبطية أو السريانية أو الحبشية، وذكروا أنك لو قلت في لغة

عَكّ: يا رَجُلُ، فإنه لا يجيبك حتى تقول: طه. فهو منادى.

-وذكر السّدي أنّ معناه: يا فلانُ.

-وقيل: طه: أصله طَأْ، وهو أمر من وطِئ، و"ها"ضمير مفعول يعود على

الأرض، ثم أُبْدِلت الهمزة لسكونها ألفًا.

-وقيل: إنه من المتشابه الذي لا يُفهم المراد منه.

-وقيل إنها في لغة عك بمعنى: يا حبيبي.

-وقيل: هو اسم من أسماء الله تعالى.

-وذهب بعضهم إلى أنه اسم من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قال الشوكاني بعد عرض هذه الأقوال:"القول السادس أنها حروف مقطعة يدلُّ"

كل واحد منها على معنى، ثم اختلفوا في هذه المعاني التي تدلُّ عليها هذه الحروف

على أقوال كلها متكلّفة متعسفة"."

وذكر الهمذاني بعض أوجه إعرابه، ومن ذلك:

1 -خبر مبتدأ مقدَّر، أي: هذا طه.

2 -مفعول به لفعل مقدَّر، أي: أتْلُ طه، أو اقرأ، وهذا على قول من جعله

اسمًا للسورة.

3 -قَسَمٌ أقْسَم الله به، وهو اسم للقرآن، وجوابه ما بعده. وذكر أبو السعود

أنه على هذا منصوب أو مجرور بتقدير حرف الجر.

4 -وذكروا أنه مبتدأ، وخبره الجملة بعده.

5 -مبتدأ محذوف الخبر. كذا عند الشهاب.

مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى

مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى:

مَا: نافية. أَنْزَلْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. عَلَيْكَ: جارّ

ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"أَنْزَلْنَا". الْقُرْآنَ: مفعول به منصوب.

لِتَشْقَى: اللام: للتعليل. ويقول بعض النحويين: هذه لام النفي، أو لام

الجحود، وسَمَّاها ابن كيسان: لام الخفض.

تَشْقَى: فعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

* وجملة"ما أنزلنا ..."فيها ما يلي: