وقال الماوردي:

قوله تعالى: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ}

وعمل بما فيه {فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى} لا يضل في الدنيا ولا يشقى.

قال ابن عباس: ضمن الله لمن يقرأ القرآن ويعمل بما فيه ألاّ يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة.

{وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً} فيه أربعة تأويلات:

أحدها: كسباً حراماً، قاله عكرمة.

الثاني: أن يكون عيشه منغَّصاً بأن ينفق من لا يوقن بالخلف، قاله ابن عباس.

الثالث: أنه عذاب القبر، قاله أبو سعيد الخدري وابن مسعود وقد رفعه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

الرابع: أنه الطعام الضريع والزقوم في جهنم، قاله الحسن، وقتادة، وابن زيد. والضنك في كلامهم الضيق قال، عنترة:

إن المنية لو تمثل مثلت ... مثلي إذا نزلوا بضنك المنزل

ويحتمل خامساً: أن يكسب دون كفايته.

{وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} فيه ثلاثة تأويلات:

أحدها: أعمى في حال، وبصير في حال.

الثاني: أعمى عن الحجة، قاله مجاهد.

الثالث: أعمى عن وجهات الخير لا يهتدي لشيء منها. انتهى انتهى. {النكت والعيون حـ 3 صـ}